Motel Tampico

Leyendo. Afterpop. La literatura de la implosión mediática: Eloy Fernández Porta

2011-01-09T15:06:00.004-06:00

"O: de cómo entrar en la cultura de masas a través de la prosa narrativa y salir de ella por medio de la música instrumental, en dos inflexiones críticas, una transición terrorinformativa y una propuesta vinculante, con principio y final en el Estadio Santiago Bernabéu."

Aquí una entrevista.

Reckoner

2011-01-06T11:39:00.000-06:00

Leyendo. La Medusa: Vanessa Place.

2011-01-02T12:52:00.003-06:00

"Once upon a time called now."

Aquí una reseña en inglés.
Esto es una apropiación radical. En el pasado mes leí demasiadas listas. Yo aquí comienzo la mía.

Yo sí olvido el año viejo

2010-12-31T16:48:00.002-06:00

Come ride with me,
Through the veins of history,
I'll show you a god
Who falls asleep on the job.

And how can we win,
When fools can be kings,
Don't waste your time,
Or time will waste you,

No one's gonna take me alive,
The time has come to make things right,
You and I must fight for our rights,
You and I must fight to survive,

—Matt Bellamy

Corruptus In Extremis

2010-12-30T14:42:00.001-06:00

¡ A d i ó s !

Woolf + Cunningham + Daldry

2010-12-30T00:05:00.004-06:00

[in 1921]
Virginia Woolf: [writing in her book] Mrs. Dalloway said she would buy the flowers herself.
[in 1951]
Laura Brown: [reading in bed] Mrs. Dalloway said she would buy the flowers herself.
[in 2001]
Clarissa Vaughan: Sally, I think I'll buy the flowers myself.
[waking up]
Sally Lester: What? What flowers?
[realizing]
Sally Lester: Oh, shit! I forgot!

¿Qué se necesita para imponer silencio?

2010-12-25T00:32:00.001-06:00

El finado periodista polaco Ryzsard Kapuscinski escribió al respecto:

"El silencio tiene sus leyes y sus exigencias. El silencio exige que los campos de concentración se levanten en lugares apartados. El silencio precisa de un aparato policial gigantesco. Necesita ejércitos de delatores. El silencio exige que sus enemigos desaparezcan de repente y sin dejar rastro. No le gusta que ninguna voz, ya de queja, ya de protesta, ya de indignación, turbe su paz y tranquilidad. Allí donde tal voz se deja oír, el silencio golpea con toda su fuerza y restablece el estado anterior, en decir, el estado ideal de silencio."

Canto a las barbas. Por Griselda Álvarez.

2010-12-20T15:03:00.011-06:00

Alarmóme la lectura coincidente que descubro el día de hoy. Tras la liberación de Diego Fernández de Cevallos muchos claman que no habrá mejor candidato para el Partido Acción Nacional en la elección del 2012. Yo lamento mucho su secuestro, como el secuestro de tantos mexicanos en el presente. Pero considero urgente transcribir aquí íntegra la colección de sonetos que en 1994 publicara la poeta Griselda Álvarez (la primera mujer que gobernó un estado en México) y que tiene todo que ver con este barbudo político. No nos olvidemos de quién es. Todos sus dichos. Y desde luego en perspectiva de los 16 años transcurridos y las acciones de siniestros (¿tragicómicos?) personajes como Vicente Fox y Felipe del Sagrado Corazón de Jesús Calderón Hinojosa. Sea éste un mero bastión de la memoria.

Canto a las barbas

Suave Patria: tú vales por el río
de las virtudes de tu mujerío...
—Ramón López Velarde

La cara es el espejo del alma
(con el debido respeto)

Si con barbas la cara se engalana
algo esconde de origen tenebroso,
histrión de oficio, golpeador verboso,
muy lejos de una fórmula cristiana.

La otra cara es muy triste, no se hermana
una sonrisa auténtica, ni esbozo
de que en su frente pase milagroso
un pensar propio, que de otro emana.

Apartemos las barbas, la tristeza.
Hay otra cara que con nadie empalma:
ojos de inteligencia donde expresa

fe en el futuro, gallardía en el alma,
proyectos sin rencor y con llaneza.
Y vamos a las urnas. Que haya calma.

12 de mayo de 1994.

"Viejerío"

Han cambiado los tiempos. Las mujeres
alma tenemos desde un día remoto,
varios siglos después, también, el voto
y no sólo el aseo de los enseres.

Dejamos los lejanos misereres
y hoy estudiamos con afán devoto.
Como somos montón, el alboroto
podemos superar de otros ayeres.

Oídlo, barbiespesos o barbones:
el respeto exigimos sin desvío,
somos ya más en número y razones

y el voto marcará nuestro albedrío.
Nos agraviaron y sin reflexiones.
¡Nos vemos en las urnas, viejerío!

30 de mayo de 1994.

De peligro

No es por la edad, señor, que el viejerío
hoy se sienta molesto y atacado;
en el hogar, sin más, nos ha clavado
prepotente, mandón y en desafío.

Amamos nuestra casa, pero el lío
es que queremos ser y demostrado
en el hacer, nos hemos encumbrado
con esfuerzo, con lucha, sin desvío.

Usted es un peligro, sus conceptos
retrógrados y falsos, de comedia,
en débiles cerebros son preceptos.

Para pelear es una enciclopedia,
súbase al ring, no faltarán ineptos,
pero sálgase ya, de la Edad Media.

6 de junio de 1994.

El gazapo

¿Atacar a las viejas? ¿En campaña?
¿Mandar hasta su casa al viejerío?
¡Qué irreflexión tan grave, señor mío!
o qué escasa neurona le acompaña.

Su desprecio a nosotras desengaña.
A tiempo conocimos su extravío:
rijoso en barandilla en cualquier lío.
Su voto a presidente se le empaña.

Pensantes, más en número, alertadas,
con títulos, no somos ya aquel trapo
con que asear las conciencias enlodadas.

Tenemos dignidad. ¡Ya ni un... sopapo!
En su contra nos deja empadronadas.
¡De mesarse las barbas el gazapo!

5 de junio de 1994.

Estilo de campaña

Si casualmente escucho sus dislates
porque el tiempo fugaz no desperdicio,
aparece tenaz el estropicio
que con frecuencia usa en los debates.

Hay algo en sus dialécticos combates
que parece ser parte de su oficio,
descontón alevoso en beneficio
del ego propio o el de sus orates.

Si con afán creciente le estremece
imitar a Don Max en corta barba,
todo lo que cubra, le embellece

menos lo que quisiera: si se escarba,
misoginia en sus frases aparece
y afirma así su condición de larva.

4 de junio de 1994.

Es abogado

La dualidad moral no es cualquier cosa,
mas para él, la ley se queda afuera:
matrimonio civil, en donde entera
y estima que esa norma no es valiosa.

Me inquieta quien escoge qué ley goza
o cuál otra se pone de montera,
extraño me parece que así quiera
nuestra Constitución jurar airosa.

Su pensar tiene aroma de anarquía
("algo huele a podrido en Dinamarca")
pero su barba huele a monarquía.

A todos los votantes nos abarca
la ley, que es igualdad y es jerarquía.
¡Pobre nación sin con usted se embarca!

8 de junio de 1994.

En su partido

"México sin mentiras" es el lema
que alguien usa en alguna propaganda
por ver si al pueblo algo se le ablanda
para así hundirlo con esta estratagema.

Porque es ardid, astucia, trampa extrema
vivir con la mentira en gran demanda
tratando al mismo tiempo que se expanda
la verdad como rígido anatema.

Le ha movido el tapete a fundadores,
a compañeros, y que le revisen
el expediente y sus alrededores:

la traición es mentira, que precisen
los que han sido sus máximos errores
pues tiene larga barba que le pisen.

10 de junio de 1994.

Pétalo de rosa

¿Tanto escándalo? así dirán algunos
al valorar nuestra actitud rijosa,
es que ni con la hoja de una rosa
toleramos gazapos importunos.

Podemos escuchar a otros tribunos
sin burlesca mordaz y belicosa
que convencen mejor por su amistosa
manera, de conceptos oportunos.

Las mujeres, materia de ironía,
no perdonamos ya, "ojo por ojo".
De muchos conocemos su hidalguía

mas también hay barbones sin sonrojo,
Duro con ellos, porque todavía
no han puesto aún, sus barbas en remojo.

13 de junio de 1994.

Un minuto

De nuestra vida, alguien, un minuto
pide en honor al periodista muerto,
silencio en tradición a quien ya yerto
algo le damos en postrer tributo.

Un minuto, no más, un fugaz luto
que nuestro sentir pone al descubierto,
porque alguien lleva adentro un gran desierto,
un ego manifiesto en absoluto.

Sentado, patieabierto, en gran palique,
-porque él es verborreico compulsivo-
no es posible que al muerto le dedique

una pausa silente. Adversativo
en todo hasta con quien ya no replique
¿qué hará con gran poder y contra el vivo?

Día de la Libertad de Prensa.
7 de junio de 1994.

Conclusión

La rapidez es siempre desventaja
cuando sin reflexión no se cavila
pues la lengua es un arma que se afila
conectada al cerebro que trabaja.

Juntos cerebro y lengua. Quien ultraja
y desdice, la barba se trasquila,
si contra el viejerío se vacila
o a un periodista muerto no amortaja.

¿Qué alguna vez la Cámara fue zona
para a golpes retar a un compañero?
Mirad que la memoria no perdona.

Mucho negro se queda en el tintero
que un error tras el otro se eslabona.
¡Ya se le quemó el pan al panadero!

22 de junio de 1994.

-00-

Puede usarse, digamos, para calificar un gobernante

2010-12-16T21:45:00.000-06:00

nefando, da.

(Del lat. nefandus).

1. adj. Indigno, torpe, de que no se puede hablar sin repugnancia u horror.

□ V.

pecado nefando

To all of those who we don't speak of

2010-12-09T00:58:00.004-06:00

" N i p e n a n i m i e d o " .

Verso final de "La Vida Nueva"
grabado en el Desierto de Atacama

And I find it kind'a funny

2010-12-02T00:07:00.001-06:00

We've all been pushed too far today

2010-11-30T00:26:00.002-06:00

The whole world is starting to believe you.

2010-11-23T18:53:00.001-06:00

Thomas Jefferson lo dijo mejor de lo que podría decirlo yo:

"And what country can preserve its liberties, if its rulers are not
warned from time to time, that this people preserve the spirit of
resistance? Let them take arms. The remedy is to set them right as
to the facts, pardon and pacify them. What signify a few lives lost
in a century or two? The tree of liberty must be refreshed from
time to time, with the blood of patriots and tyrants.
It is its natural manure."

Soneto dedicado al poetastro que ¡iluso! creyó dominar el itálico modo

2010-11-18T23:02:00.001-06:00

Soneto dedicado al poetastro que ¡iluso! creyó dominar el itálico modo

Transcribo. (Don't Shoot The Messenger)

2010-11-17T23:13:00.002-06:00

El periodista Ciro Gómez Leyva conduce varios noticieros de radio y televisión que se transmiten a nivel nacional y últimamente se ha ocupado de comentar la situación que vive nuestro estado y el país.

Gómez Leyva es un profesional de la información que es muy mesurado en sus comentarios. Sin embargo, hace unos días tuvo una desafortunada frase que provocó el enojo de algunos sectores de la entidad.

Una de sus televidentes manifestó su disgusto en una carta que le envió directamente y que distribuyó por la red. Una copia me fue enviada y se la comparto a usted.

—Héctor Miguel Chávez / La Prensa de Matamoros

Ciro Gómez Leyva:

“Sucumbir” dijo usted de Tamaulipas: ni nos hemos rendido, ni hemos perdido, ni hemos muerto todos. Por el contrario estamos resistiendo, luchando con las armas que una Sociedad tiene: su trabajo, su labor comunitaria, el talento y grandeza de su gente.

La próxima vez que se refiera a Tamaulipas refiérase a la valentía de todos los que salimos a la calle a cumplir con la faena con el riesgo de cruzarnos en una balacera, a quienes a pesar de las extorsiones a las que son sujetos por autoridades y delincuencia sostienen las fuentes de trabajo, refiérase a los hombres de campo que producen alimento para todos los mexicanos, en ranchos amenazados por la invasión violenta, refiérase al valioso espíritu de nuestros extraordinarios jóvenes que acuden a la escuela, y que han sido sus redes de comunicación y su compromiso los que nos tienen informados, y nos previene de los peligros y acontecimientos ante la desinformación por televisoras, radio y periódicos amordazados. Y que además están cediendo al país parte de su juventud al no tener disponibles sitios de esparcimiento y oportunidades de desarrollo. La próxima vez que hable de Tamaulipas refiérase a la comunidad cultural que no ha dejado de ofrecer eventos para el pueblo, ni de destacar en producción y premios nacionales e internacionales. Refiérase a los clubes sociales y a la Cruz Roja que siguen adelante con sus actividades benéficas. Refiérase a nuestros adultos mayores que soportan los días con el rosario en las manos en un ambiente de peligro, dando ejemplo de valores y orando por México, y la protección para ellos mismos, sus hijos y nietos. Refiérase a los muertos inocentes, de los que sólo llevamos cuenta los que aquí vivimos, ante el silencio obligado de sus deudos. Platique en la sobremesa de qué hacer en caso de estallido de una granada. Duerma en la habitación de su casa, en donde menos riesgo haya de recibir una bala. No confié en una patrulla, ni en un tránsito, ni en retén. Reciba cada día noticia de un nuevo riesgo. Súbase a su auto, camine por la banqueta, espere un taxi en la esquina, haga ejercicio en un parque, vaya al trabajo, al cine, a misa, a visitar a sus padres, quizá alguien lo secuestre por dos mil pesos, o por diez millones.

Lo reto a que sostenga el ánimo y la fortaleza con que los tamaulipecos afrontamos nuestros deberes día a día, buscando progreso comunitario en un ambiente adverso, turbio y riesgoso. La próxima vez que hable de “sucumbir” recuerde que al hablar de Tamaulipas habla usted de todo México. Usted está subido en este potro. El gobernador ni lo lee, ni le importa, lo leemos el pueblo que estamos en un proceso crítico de búsqueda de soluciones. Deje de decir pendejadas.

¡Habrá sorpresas!

2010-11-16T23:05:00.002-06:00

Once Upon A Time Called College (Or We're Half Way There)

2010-11-13T00:01:00.004-06:00

Ofrenda

2010-11-02T01:23:00.004-06:00

30,000 = vote YES / vote NO

From Mexico, not without love.

Octubre también es un lobo que acecha

2010-10-13T16:07:00.000-05:00

¿Qué fue lo que Whitman dijo sobre la alta hierba en octubre?

2010-10-04T23:23:00.002-05:00

Esto fue Spam

2010-09-26T23:42:00.005-05:00

El autor agradece la valiosísima colaboración de
Jorge Morales, Luis Panini y Silvestre Sánchez.

Spam como parte de Not Content como parte de Public Interest

2010-09-17T23:40:00.005-05:00

31 de agosto de 2010 – Los Angeles Contemporary Exhibitions y Les Figues Press se complacen en presentar SPAM, un proyecto del poeta mexicano Marco Antonio Huerta como parte de su residencia artística dentro de Not Content, proyecto, a su vez, curado por Les Figues Press que forma parte de la iniciativa de un año de duración titulada Public Interest de LACE. Esta exhibición de tres semanas sobre la narcoviolencia en el noreste de México invita a los espectadores a responder y a dar testimonio sobre este conflicto como también a crear diálogo entre fronteras.

SPAM | Fechas de exhibición | agosto 27 – septiembre 19 de 2010
Los Ángeles Contemporary Exhibitions (LACE)
6522 Hollywood Blvd., Los Ángeles, California

17 de septiembre de 2010, 1:30 p.m. | Charla con Marco Antonio Huerta.
19 de septiembre de 2010, 4-6 p.m. | Performance (poesía) con Marco Antonio Huerta junto a Sawako Nakayaso y Christine Wertheim, ambas escritoras residentes de Not Content.

Sobre SPAM
Desde mediados de febrero de este año, la violencia relacionada al tráfico de drogas se ha incrementado de manera exponencial en el noreste de México. La versión preponderante (ya que no existen comunicaciones oficiales por parte del gobierno local) es que las ejecuciones recientes y los asesinatos a gran escala se deben al abrupto fin de la antigua alianza entre el Cártel del Golfo y el Cártel de los Zetas. En textos hablados y escritos, el rumor de ataques inminentes se esparce y amedrenta a los pobladores. Todos los aspectos de la cotidianeidad están saturados con la misma información. Desde los medios de comunicación masiva hasta las redes sociales en Internet. De los discursos de ciertos políticos hasta los diálogos casuales entre extraños. Hablar del clima ha dejado de ser la práctica común. El lenguaje público a lo largo de las ciudades del noreste no expresa otra cosa más que el conflicto y apunta a la misma consecuencia: el miedo. SPAM buscará correr la voz y dar testimonio de lo que en realidad sucede en la zona cero. La pieza intentará crear diálogo más allá de las fronteras e incluso más allá de la Internet que ha demostrado ser semejante a una institución tradicional en vista de la poca o nula ayuda que ofrece en medio de semejantes tribulaciones.

SPAM representa una contra-narcomanta. El texto de la pieza es un ya célebre llamado de auxilio anónimo publicado en Internet por un habitante de Comales, un pequeño pueblo de campesinos en el norte del estado de Tamaulipas en México.

Marco Antonio Huerta es el autor de tres poemarios: La semana milagrosa (Conarte, 2006), Golden Boy (Editorial Letras de Pasto Verde, 2009) y Hay un jardín (Tierra Adentro, 2009). Sus trabajos han sido incluidos en diversas publicaciones periódicas y antologías de México y España. Nacido en Tampico, Tamaulipas, México en 1978 donde actualmente se desempeña como docente de Lengua inglesa, Literatura y Escritura Creativa. Licenciado en Comunicación, pasante de la Maestría en Docencia. Miembro del colectivo Perros de Agua, un grupo de escritores y artistas que promueven la lectura entre los jóvenes.

Not Content es una serie de proyectos textuales cuya curaduría corre a cargo de Les Figues Press. Forma parte de la iniciativa con duración de un año Publc Interest de LACE y de Painted Over/Under Parts 1-4 de Kim Schoenstadt. Not Content ha reunido a un grupo internacional de escritores que investigarán las formas en que el lenguaje funciona dentro de las esferas de lo público y lo privado y dentro del tenue espacio entre esos reinos reales e imaginados. http://www.notcontent.lesfigues.com

Public Interest es una serie de instalaciones, residencias artísticas e intervenciones que exhibirán arte, arquitectura y prácticas de diseño que cuestionen las nociones habituales de espacio público a través de acciones creativas enfocadas en alumbrar la vitalidad de un sitio y de su gente. Public Interest tendrá un año de duración. http://www.welcometolace.org

Spam

2010-09-10T15:20:00.003-05:00

A text project part of Not Content at Los Angeles Contemporary Exhibitions

On February 2010 I shut doors and windows. It was the first time in my life I was forced to stay indoors on account of violence in the streets. In those days I couldn't stop thinking about dictatorships, so common throughout Latin American societies during the 20th Century. Curfews. Fear. I'm not writing under the ruling of one of those. I'm writing about Mexico in the 21st Century.

In northeast Mexico, violence due to drug trafficking has increased at an exponential rate. Just like in a dictatorship, one cannot seek help from the local police, because it's full of corrupt officers. One is not able to request an explanation from the mayor, the local congressman, or from the governor, because from their point of view: "Nothing's actually happening".

That phrase held greater relevance when confronted with the recent executions that have been taking place in my homeland: Tamaulipas. April 4, 2010: 7 found dead at a nightclub and thousands fled a concert in Tampico amid reports of a shooting. On April 16, four police officers were found dead with messages attached to them in Altamira. On May 12, the bodies of a Valle Hermoso mayor candidate, his son, and his nephew were found inside a warehouse. On July 11, the horrific discovery of the carcasses of 18 men and 2 women on several spots of Ciudad Madero. On July 28, the leading Tamaulipas governor's candidate was murdered with several of his collaborators only six days before the election. On August 25, the bodies of 72 undocumented immigrants were found in a ranch near San Fernando (just a few miles south of the U.S. border) by Mexican marines after a gun battle with drug traffickers.

"Nothing happens" is what they say. They keep saying it. One is rendered powerless by the sight of this terrible landscape.

Facing this awful reality, urgent action is needed. Urgent dialogue is required when facing stony denial. I came up with a way to do so. A textual project to share. SPAM is a piece of writing extracted from the Internet. An anonymous plea for help from one inhabitant of one of these troubled cities. I made this plea mine. Therefore I share it with you, Latino brothers and sisters, in order to spread the word and bear witness to the ongoing tragedy.

SPAM is the title of the piece. For what is spam these days, when people are getting used to shootings on the streets? What is spam, when no one cares about bodies lying on the sidewalks? When no one cares about them being somebody's father, mother, son, daughter, brother, and sister? What could spam be when no one listens?

SPAM | Exhibition dates | 27 August – 19 September 2010
Los Angeles Contemporary Exhibitions (LACE)
6522 Hollywood Blvd, Los Angeles, CA

17 September 2010, 1:30 p.m. | Artist/writer talk with Marco Antonio Huerta
19 September 2010, 4-6 p.m. | Performance (poetry) with Marco Antonio Huerta and other Not Content writers-in-residence Sawako Nakayasu and Christine Wertheim.

Y llegó septiembre

2010-09-01T07:43:00.002-05:00

Una bandera invertida, en la convención náutica internacional, significa “gran desastre” y esta está destinada a tramitir señales de auxilio, para propiciar la atención Universal hacia paises o entes agobiados por distintas crisis.

Ardo (a la luz de los WiKipedistas)

2010-08-24T23:24:00.007-05:00

Let us feel.

Esperaba.
Que una línea desprendiera
los infinitos puntos
que la construyen.
No a los bárbaros del norte,
ya se dijo.

Let us wait.

Y esperé.
Como quien aguarda el día
de la cosecha.
La estival
para las celebraciones de Eleusis.
Por decir algo.

Let us bask

under Knowledge's tender light.
Tampoco es, de alguna forma, consuelo.
Pues poco es el tiempo y largo
el terror.
El ansia.
El kilometraje.

Let us pull

from the depths of Hades.
Aun a contracorriente
de la lexis
que se enreda entre raíces
y se adhiere a las geológicas eras.

Dijeron que venían. Eso dijeron.
Y llegaron a cenar.

Let us stop

dead when facing such a clear and present danger.
Pues el afán civilizatorio
exige la exaltación
de las reglas de urbanidad.
De las reglas
que provienen de la sabiduría:
es de sabios retractarse.

Let us hold

on to this idea.
Hasta otra vida.
Cuando el tiempo sea propicio
y el cielo tan sólo una excusa más
para el ardor.

Let us burn
-eso dije-
under the sheltering sky.

En tierra de Macbeth

2010-08-21T19:37:00.003-05:00

En tierra de Macbeth

Esta columna fue censurada en el Excélsior

2010-08-19T13:32:00.003-05:00

YO ABERRO, TÚ ABERRAS…
Victoria Schussheim

… Pero viera usted qué tal aberra él, el arzobispo primado de México, el del pelo milagrosamente ennegrecido por obra y gracia de L’Oreal, Norberto Rivera. “Aberrar”, que suena feísimo como verbo, sobre todo si uno lo conjuga (cosa que, según la Real Academia, tiene pleno derecho a hacer), quiere decir, simplemente, “Desviarse, extraviarse, apartarse de lo normal o usual”. Y “aberrante”, por lo tanto, no es algo tremendo, terrible, inspirado por el maligno, sino simplemente “diferente”. De modo que Newton, Galileo y Einstein eran “aberrantes”. Y Picasso, El Greco o Goya, por mencionar sólo algunos españolitos, también. Y Jesús… bueno, Jesús ni se diga. Él sí que se desvió de lo que era normal y usual en sus tiempos. Tanto que lo crucificaron.

Y el que anda crucificando ahora, en nombre de lo que decidió que es “la” moral, y que escasamente, si acaso, tal vez sea “su” moral, es Rivera. Mire algunas de las cosas que dice: “Estas ‘uniones de facto’ o legaloides… son intrínsecamente inmorales. Falsos derechos”, afirma, frente a la decisión de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de reconocer la legalidad del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Tengo que repasar la Constitución. ¿No era éste un país laico? ¿Y “laico” no quería decir “Independiente de cualquier organización o confesión religiosa”? ¿Por qué entonces una organización religiosa ataca las decisiones de una de las tres ramas del gobierno? ¿Qué diríamos si el Dalai Lama opinase al respecto? ¿O, sin ir tan lejos, si lo hiciese un rabino mexicano, o hasta un evangelista?

Y, sobre todo, ¿por qué dice tales sandeces a nombre de la propia institución a la que pertenece? ¿Cómo podemos aceptar que afirme que nuestro máximo tribunal efectúa “un ataque a la familia con ‘intereses oscuros’, que pretenden orillar al país ‘herido por la violencia y la descomposición social, a su ruina’”.

¡Mofles! Las bodas gay y las decapitaciones entre narcos al mismo nivel. Cosas veredes, Sancho.

Y eso no es todo, qué va. Resulta que (como se habla de adopción) se trata de “conceder falsos derechos que, por si fuera poco, afectarán a niños inocentes, a quienes se les negará el derecho de tener un padre y una madre para su adecuado desarrollo moral y psico-afectivo” (el guión por cortesía del purpurado, o a lo mejor del periodista, sepa).

Y aquí es donde la puerca tuerce el rabo. Feamente. Al margen de que yo no soy quién para saber si el adecuado desarrollo moral y etcétera depende de tener un padre y una madre (tampoco creo que sea Rivera quien tenga al respecto la última palabra), resulta que en este bendito país nuestro un porcentaje in-men-so de la población no tiene padre. Casi literalmente. Por lo menos no padre conocido, ni padre que viva en contacto con sus hijos. O porque nunca dio la cara, o porque se largó, o porque tiene otra familia. O, si acaso, porque se fue de ilegal. Resulta entonces que toda esa gente, esos millones y millones de mexicanos, no han tenido el desarrollo moral y psicoafectivo correspondiente.

Qué notable. ¿Cómo le habrá hecho el propio cardenal para desarrollarse tan bien en ausencia de padre? Porque el suyo, que se llamaba Ramón, se fue a Estados Unidos a trabajar para poder mantener a la familia. O al menos eso dice su ficha de Wikipedia (en inglés). ¿Hablará por la herida? ¿Será él también, pobrecito, alguien “herido por la violencia y la descomposición social”?

Publicado por Yunqueland en 7:40:00 AM

Una verdadera joya

2010-08-18T17:22:00.001-05:00

cómo es posible que demande el méndigo ebrard al cardenal por inmoral? inmorales las inches leyes que destruyen a la familia y dan hijos a maricas que asco que futuro le espera a este méxico, lo bueno ees que segun todo acabará en el 2012, porfis que asi sea Diosito, por lo pronto la inmoralidad de este país no merece más tiempo de vida

sustraído de los foros de opinión de ElNorte.com

La puta de Babilonia

2010-08-15T18:45:00.003-05:00

LA PUTA, LA GRAN PUTA, la grandísima puta, la santurrona, la simoníaca, la inquisidora, la torturadora, la falsificadora, la asesina, la fea, la loca, la mala; la del Santo Oficio y el Índice de Libros Prohibidos; la de las Cruzadas y la noche de San Bartolomé; la que saqueó a Constantinopla y bañó de sangre a Jerusalén; la que exterminó a los albigenses y a los veinte mil habitantes de Beziers; la que arrasó con las culturas indígenas de América; la que quemó a Segarelli en Parma, a Juan Hus en Constanza y a Giordano Bruno en Roma; la detractora de la ciencia, la enemiga de la verdad, la adulteradora de la Historia; la perseguidora de judíos, la encendedora de hogueras, la quemadora de herejes y brujas; la estafadora de viudas, la cazadora de herencias, la vendedora de indulgencias; la que inventó a Cristo loco el rabioso y a Pedropiedra el estulto; la que promete el reino soso de los cielos y amenaza con el fuego eterno del infierno; la que amordaza la palabra y aherroja la libertad del alma; la que reprime a las demás religiones donde manda y exige libertad de culto donde no manda; la que nunca ha querido a los animales ni les ha tenido compasión; la oscurantista, la impostora, la embaucadora, la difamadora, la calumniadora, la reprimida, la represora, la mirona, la fisgona, la contumaz, la relapsa, la corrupta, la hipócrita, la parásita, la zángana; la antisemita, la esclavista, la homofóbica, la misógina; la carnívora, la carnicera, la limosnera, la tartufa, la mentirosa, la insidiosa, la traidora, la despojadora, la ladrona, la manipuladora, la depredadora, la opresora; la pérfida, la falaz, la rapaz, la felona; la aberrante, la inconsecuente, la incoherente, la absurda; la cretina, la estulta, la imbécil, la estúpida; la travestida, la mamarracha, la maricona; la autocrática, la despótica, la tiránica; la católica, la apostólica, la romana; la jesuítica, la dominica, la del Opus Dei; la concubina de Constantino, de Justiniano, de Carlomagno; la solapadora de Mussolini y de Hitler; la ramera de las rameras, la meretriz de las meretrices, la puta de Babilonia, la impune bimilenaria tiene cuentas pendientes conmigo desde mi infancia y aquí se las voy a cobrar.

Fernando Vallejo

Taller de poesía norteamericana

2010-08-09T20:33:00.003-05:00

Laboratorio continuo de escritura

2010-08-09T20:30:00.002-05:00

Taller de cine: cortometraje

2010-08-09T20:28:00.003-05:00

Asesoría de proyectos literarios

2010-08-09T20:23:00.004-05:00

A esto se le llama apropiación radical

2010-08-08T16:48:00.001-05:00

Every time I think of you
I get a shot right through
Into a bolt of blue
It's no problem of mine
But it's a problem I find
Living the life that I can't leave behind
There's no sense in telling me
The wisdom of a fool won't set you free
But that's the way that it goes
And it's what nobody knows
And every day my confusion grows
Every time I see you falling
I get down on my knees and pray
I'm waiting for the final moment
You say the words that I can't say
I feel fine and I feel good
I feel like I never should
Whenever I get this way
I just don't know what to say
Why can't we be ourselves like we were yesterday
I'm not sure what this could mean
I don't think you're what you seem
I do admit to myself
That if I hurt someone else
Then I'll never see just what we're meant to be
Every time I see you falling
I get down on my knees and pray
I'm waiting for the final moment
You'll say the words that I can't say
Every time I see you falling
I'll get down on my knees and pray
I'm waiting for the final moment
You'll say the words that I can't say

Lo que es la guerra

2010-08-06T19:30:00.002-05:00

"El estado de guerra es la guerra. Sí, la guerra, con todas sus consecuencias; la guerra que México hubiera querido proscribir para siempre de los métodos de convivencia civilizada, pero que en casos como el presente, y en el actual desorden del mundo, constituye el único medio para reafirmar nuestro derecho a la independencia y de conservar intacta la dignidad de la República."

General Manuel Ávila Camacho
ante el Congreso de la Unión
el 22 de mayo de 1942

Let us

2010-08-02T22:12:00.000-05:00

spam

Esto, sí, llegó a significar algo.

2010-07-31T21:00:00.004-05:00

Foto: Leo Reynolds

Un cuerpo que tiene una temperatura muy inferior a la ordinaria del ambiente

2010-07-30T00:20:00.005-05:00

Habría que hablar de esas palabras,
del goteo que hiere espaldas. {sienes}
La adversa caligrafía
contra la temperatura
y los lunares.

Cabría mencionar la repetición.
Que por exhibicionismo yo entendía otra cosa.
Que prácticamente no entendí.
Que falla sólo el pensamiento,
naturalmente el mío.

Podría fabricar el enunciado.
Aunque ¿cuál su imperio de frente a
la raíz
doblegada?
Partida, tal vez.

Pues sobran las explicaciones.
Como cuando, por accidente, se le escucha a alguien decir:
de ti no soy,
de ti no pertenezco,
de ti mi descolocación.

La sonrisa congelada

2010-07-19T00:19:00.001-05:00

¿Cómo se grita en Juárez?

¡Todos al suelo!

¿Cómo se grita en Chihuahua?

¡Todos al suelo!

Y ¿cómo se grita en todo el norte?

¡Todos al suelo!

Sin quitar el dedo del renglón

2010-07-14T10:14:00.002-05:00

God save the Queen

2010-07-09T14:23:00.011-05:00

Facebook, y otras así llamadas redes sociales, han revertido y tergiversado el estatus unívoco y unilateral de los medios tradicionales. ¡Qué bueno! Puesto que esta situación amplía el panorama, da voz a la diversidad, genera diálogo, intercambio, opinión. Y no es que esté descubriendo el hilo negro ni mucho menos. Pero es que a mí me resulta tremendamente divertido el encontrar comentarios, con su respectiva cadena de respuestas, como el que emitió el "bardo" porteño Juan Jesús Aguilar en su cuenta. Transcribo íntegro:

Juan Jesús Aguilar: ... señor presidente por aquí, señor gobernador por aca, señor candidato, señor... señor... nuestro señor... ―Como si fuera nuestro Señor Jesucristo... ¡ya párenle con ese enseñorear divino.
June 12 at 11:19am (sic, sic, sic, sic, sic )

Ahora bien, casi un mes después, el mismo "vate" tampiqueño nos convoca a trabajar con la recientemente electa y ya conocida como "primera alcaldesa de Tampico" en su columna Espejos. Por si usted, amable lector, prefiere prescindir de leer toda la columna, transcribo aquí el título y el cierre de dicho texto:

DIOS SALVE A LA REINA [...] Tenemos reina del puerto, aquí va mi voto de confianza. El rey ha muerto. Trabajemos unidos con la reina, y Dios la salve.

¿Somos sólo yo y mi sospechosismo o hay aquí una clara disonancia cognitiva? ¿Una incongruencia en el discurso? ¿Contradicción? Bueno, al menos no le llamó señora... ¡pero le llama "reina" y que "Dios la salve"! Es el mismo Juan Jesús quien en el mismo post de Facebook le responde a uno de sus comentaristas de la siguiente manera:

Juan Jesús Aguilar: ¿No te parece aberrante el servilismo y el feudalismo en el tercer milenio?
June 12 at 12:39pm

A mí sí, Juan Jesús. Muy aberrante.

Wake up

2010-07-09T00:05:00.003-05:00

Medea somos todos

2010-07-06T13:01:00.001-05:00

Medea somos todos

Algo hay sobre las moscas

2010-07-02T00:29:00.003-05:00

Algo hay sobre las moscas.
Las moscas del verano mueven el aire caliente y provocan huracanes. (Luis Edoardo Torres)
Hay una mosca en mi sopa. Hay una sopa en mi mosca. Hay una mosca adentro de la rana en mi sopa. (Ramón Mier)
Entró una mosca a mi boca.
Cautiva, la mosca entre mis párpados.
Escucho a la mosca adentro de mi oído y dice nada.
Cientos de moscas de los orificios de entrada. Los de salida.
Al vuelo: la penetrante, fractal mirada de una mosca.
Bajo la suela de mi sandalia, hela ahí, la incauta mosca.
Ella. La evasiva. Que nunca está cuando la busco. La mosca en la punta de mi lengua.
Flies are really, really into the shit business. (Liliana V. Blum)
El presente nada tiene que ver con las moscas. Tal vez lo pasado. Lo pasado, también.
Ha prometido la mosca demócrata: habrá mierda para todos.
La mosca sátrapa: les doy pura mierda.
La mosca equilibrista permanece hasta que la araña se percata.
Entre la mosca y yo: el lenguaje: intraducible.
La sensual virtud de la mosca: son sus patas posaderas.
Imposible: las moscas en el exilio.
Entre las moscas, el miedo obsesivo a la muerte se repite: DDT, DDT, DDT.
Ningún rastrillo alcanzará para el tratamiento depilatorio de las moscas.
Y la profunda envidia de las alas, ya se dijo. La mosca lo redunda cuando pasa.
La estética de las moscas: sobre el percudido muro de los aplastamientos.
Estacional (como el nuestro) el romance de las moscas.
Nuestro aporte en común con las moscas: la infestación.
Cada que nace una mosca, el cielo se regocija en batir de alas.
La mosca me mira y se llena de pánico. Los múltiples fragmentos la desgarran. (Alejandra Pizarnik)
Según dicen, en las conversaciones de las moscas impera la iniquidad. (Marcos Rodríguez Leija)
La más pura de todas ellas, la más temida: La Santísima Mosca.
Desde la cuarta plaga de Egipto, la mosca es La Mano de Dios.
Los niños son moscas y las moscas son niños en El señor de las moscas de William Golding.
Cuando muera, espero no escuchar la llegada de la primera mosca. (Emily Dickinson)
Pegaso no tuvo la culpa de la muerte de Belerofonte. Las moscas sí.
Una mosca es una mosca es una mosca es una mosca. (Gertrude Stein)

Magnitud

2010-07-02T00:05:00.008-05:00

Poema conceptual por Sara Uribe y Marco Antonio Huerta

El 1 de octubre de 1989, Manuel de Jesús Clouthier del Rincón, candidato del PAN a la presidencia de la República, murió, junto con el diputado, Javier Calvo Manrique, en un accidente automovilístico en el kilómetro 158 de la carretera México-Nogales, en el municipio de Culiacán. Dadas las condiciones nacionales en que se dio el accidente, hacen suponer que fue un atentado ordenado desde la Presidencia de la República.

¿Qué se entiende por mosca?

que tienen el cuerpo negro
y dividido en tres regiones
que al orden de los dípteros
elíptica la cabeza
más ancha que larga
ojos salientes
alas transparentes de nervios cruzadas
patas largas con uñas y ventosas
y boca en forma de trompa

y boca
en forma
de trompa

por eso no las de amarillo vientre
las vulgares
las domésticas

que las hay mentidas
moscas que no son moscas
impostoras de falaces vuelos

las moscas porta-sierra son himenópteros
las moscas de mayo son efemorópteros
las moscas de las piedras son plecópteros
las moscas escorpión son mecópteros
las moscas blancas son hemípteros
las moscas de España son coleópteros
las moscas de la arena son mosquitos

que ninguna mosca ha de masticar o morder
en boca cerrada no larvas no pupa

no todas las moscas ponen huevos

viven en la basura
y en los sitios que haya materia fecal de animales

los animales muertos atraen a las moscas
a las pocas horas de haber muerto

la mayoría de las moscas son diurnas

El 24 de mayo de 1993 el Arzobispo Juan Jesús Posadas Ocampo fue asesinado en el Aeropuerto Internacional de Guadalajara. Según Carlos Salinas de Gortari, la masonería le asesinó. Otras fuentes sospechan de un crimen de estado, lo que respaldó el médico forense Mario Rivas Souza, quien reveló que no se le practicó la autopsia al cadáver por orden escrita de Salinas de Gortari. El Cardenal Posadas fue asesinado cuando iba al aeropuerto a recoger al Nuncio Apostólico, Girolamo Prigione, con quien iba a celebrar por primera vez la Fiesta litúrgica de "Cristóbal Magallanes y sus compañeros mártires" beatificados seis meses antes. Por otra parte existen pruebas de que fue víctima de una balacera entre narcotraficantes, descartando las especulaciones otorgadas por otras fuentes.

1958

Un científico sufre un horrible accidente al probar su nueva máquina de teleportación.
La máquina consiste en dos telecabinas:
la materia es desintegrada en una y reintegrada en la otra.
El científico esperaba transportar personas, comida, cualquier cosa.

Ya seguro de su éxito
intenta transportarse a él mismo
sin notar que una mosca se introduce a la máquina.
El resultado de este error es una criatura mitad humano mitad mosca.
Su única esperanza es encontrar a la mosca mutante,
volver a pasar juntos por la máquina para revertir el proceso.

Su única esperanza es encontrar a la mosca mutante

Cuando todos los intentos por atrapar al insecto fallan
el científico solicita a su esposa que lo mate.

Al final del poema se oye una voz que viene desde una tela de araña.
Si uno se acerca puede darse cuenta que hay una mosca con una cabeza humana pidiendo ayuda.

Si uno se acerca
puede darse cuenta
que hay una mosca con cabeza humana
pidiendo ayuda.

Veo un México de comunidades indígenas, que no pueden esperar más a las exigencias de justicia, de dignidad y de progreso; de comunidades indígenas que tienen la gran fortaleza de su cohesión, de su cultura y que están dispuestos a creer, a participar, a construir nuevos horizontes.

Veo un México con hambre y con sed de justicia. Un México de gente agraviada por las distorsiones que imponen a la ley quienes deberían de servirla. De mujeres y hombres afligidos por abuso de las autoridades o por la arrogancia de las oficinas gubernamentales.

Colosio sería asesinado el 23 de marzo de 1994.

Baal Zabut

A menudo las moscas:
agentes de muerte y deterioro
la cuarta plaga Bíblica de Egipto.
Las malvadas.
Las malvadas.
Pero también las indomables
las insistentes y tenaces frente al conflicto
las contraelvidrio.
El mayor galardón militar en la cultura egipcia.
La más alta distinción concedida por el faraón a sus valientes.
El faraón Ahmose condecoró en una bella ceremonia a su madre:
Ahhotep con un collar con tres grandes moscas de oro, de 9 cm de altura.
Ninguna otra reina de Egipto recibió esta condecoración militar.
Los habitantes de Cirene ofrecían sacrificios al dios Acoro
para que les librase de estos insectos.
Los acarnanios veneraban a las moscas
y los naturales de Accaron ofrecían incienso a la divinidad que las cazaba.
Los griegos tenían así mismo su dios Cazamoscas.
Eliano dice que las moscas se retiraban por sí solas en los juegos olímpicos.
En el templo de Apolo
cuando se acercaba la fiesta,
se inmolaba un toro a las moscas
que, una vez saciadas, se retiraban.
El demonio Belcebú recibe el nombre de "el señor de las moscas",
un juego de palabras
que convirtió al dios cananeo Ba'al Zebûl (literalmente "el señor príncipe")
en Baal Zabut ("el señor de las moscas").
En Roma, el templo de Hércules vencedor
en el cual no entraban jamás las moscas.
En boca cerrada.
En boca cerrada.
Los judíos consideraban de feliz agüero
que no se viera jamás una mosca en el templo de Salomón.
"Yo oí el zumbido de una mosca cuando moría"
eso le dijo Emily Dickinson a Machado.

Juan Camilo Mouriño Terrazo falleció el 4 de noviembre del 2008 cuando el avión Learjet 45, matrícula XC-VMC, en el que volvía a la Ciudad de México después de una gira de trabajo en el estado de San Luis Potosí, se estrelló cerca de la intersección del anillo periférico y el Paseo de la Reforma. El coordinador del comité de investigación sobre el accidente informó, un año después, que una serie de errores cometidos por el controlador de vuelos y los pilotos del avión pudieron ser las causas del desplome.

¿Por qué es tan difícil matar una mosca?

Por fin los científicos lograron desvelar el secreto
de porqué las molestas moscas son tan difíciles de atrapar
y siempre se logran escapar.
De alguna forma la mosca sabe, dijeron.
Investigadores descubrieron que las moscas
poseen un sofisticado sistema de defensa
que las hace anticipar por fracciones de segundo
los movimientos del atacante.
Utilizando videos de alta velocidad y alta resolución
los científicos encontraron que las moscas
cuentan con un cerebro sagaz
que les permite planear su escape por adelantado.

Y tal como señalan los científicos
la mejor forma de aplastarlas
es acerarse a ellas sigilosamente
y soltar el golpe más adelante de donde están ubicados.

Y tal como señalan los científicos
la mejor forma de aplastarlas
es acerarse a ellas
sigilosamente
y soltar el golpe.

La mayoría de la gente ha sentido la frustración
de intentar aplastar a una mosca
y ver cómo ésta se escapa intrépidamente.
De alguna forma la mosca sabe.

Durante las pasadas dos décadas Michael Dickinson
investigador de la biomecánica del vuelo de insectos,
ha estado tratando de responder a la pregunta
que muchos nos hemos hecho:
¿Por qué es tan difícil aplastar a una mosca?
"Ahora finalmente tengo la respuesta", afirma Dickinson.
De alguna forma la mosca sabe.

Antes de que una mosca vuele
en respuesta a la amenaza de un depredador
o un matamoscas
ésta planea la dirección de su salto
haciendo una serie de complejos movimientos.
De alguna forma la mosca sabe.

En lugar de solamente ponerse a volar
el pequeño cerebro de la mosca
calcula de dónde viene la amenaza
y así prepara su escape.
De alguna forma la mosca sabe.

El objetivo de estos movimientos es planear la huída.
De alguna forma la mosca sabe.

La mosca puede preparase para el vuelo y después arrepentirse.

De alguna forma la mosca sabe
si necesita hacer cambios grandes o pequeños
de alguna forma la mosca sabe
la manera en que puede alcanzar la posición de prevuelo perfecta.

De alguna forma la mosca sabe, eso dijeron.

La mañana del 28 de junio de 2010, mientras se trasladaba al aeropuerto de Ciudad Victoria, para viajar a la ciudad de Valle Hermoso donde realizaría un cierre de campaña, fue ejecutado junto con cuatro de sus colaboradores por el crimen organizado.

más moscas, menos poesía

2010-06-27T14:52:00.002-05:00

Lectura mágico-cómico-conceptual de "Hay un jardín"

2010-06-22T17:33:00.003-05:00

Una Lectura mágico-cómico-conceptual de su reciente poemario “Hay un jardín”, editado por el Fondo Editorial Tierra Adentro, es lo que nos ofrecerá el escritor Marco Antonio Huerta (Premio Regional de Poesía Carmen Alardín 2005 y becario del Programa de Estímulos a la Creación y el Desarrollo Artístico en sus emisiones 2006 y 2010), acompañado por las antipoetisas Sara Uribe y Nidia Cuan, quienes se darán a la tarea de intervenir, tergiversar, desdecir y traducir la obra del poeta tampiqueño. El evento tendrá lugar en La Claraboya Literaria en La Victoria Café Gourmet (Plaza de Armas) en punto de las 20:30 horas, este próximo jueves 24 de junio del presente año.

En Hay un jardín, Marco Antonio Huerta deshace, a través de la omisión y el augurio, la ausencia de ese no lugar límbico cuya teleología nos desliga de los días venideros. En una desmarcación intuitiva del vacío tópico en la contemporaneidad coloquial, el autor nos deja en libertad de recorrer o no los derroteros de una sedentariedad colectiva que enturbia la cotidianeidad del aquí y el ahora. A lo largo de cinco apartados: Hay un jardín, Aquí se guardan, Rawdiyyat, Horas y Fotografía, Huerta nos agazapa en la solidez y el tutelaje de oquedades impertérritas, desde un discurso que se rebela a la tendencia críptica y nos seduce con una alegoría vital, en la que, desde luego, la inminencia de lo efímero y transitorio tiene una raíz lúdica.

Estación. [De nuevo, Laredo.]

2010-06-20T10:41:00.012-05:00

En Nuevo Laredo, la gente: cálida como su clima y cercana como quien vive lejos de todo y cruzando el río.
12:11 AM Jun 18th via web

para Luis Edoardo Torres
supliendo una dedicatoria que no fue

No es sólo el haber estado. No el dónde ni el cuándo. Es otra cosa. Llegó el aviso de que iría a Nuevo Laredo y en seguida la sucesión de imágenes: los puentes, las plazas (particularmente la del reloj), la comida, el sol (pues allá tiene una manera especial de arder) y el calor.

Había estado ahí en 2004. Lo que fui a hacer nada tenía que ver con la literatura, pero me dio la oportunidad de conocer una ciudad más allá de todo lo que de ella se dice, o que se dijo en aquel tiempo. Caminar sobre la reverberación del asfalto, las texturas de los muros, el olor a desierto y a frontera, ese sabor de algo que se quema. La gente. Inagotable gente. La multitud. Esa cualidad advertible de estar siempre en tránsito. De ir con urgencia siempre a algún lado. Como cruzar el puente, por ejemplo. Bullicio, movilidad, flujo.

No en balde se dice que Nuevo Laredo, tras la mutilación del territorio mexicano, fue fundada por el trabajo de su gente.

En esta ocasión fui a presentar un libro. Un libro que es mío. A compartirlo con la gente de Nuevo Laredo. Y fue así que pude advertir esto que refiero. La gente aquí también trabaja con el mismo empeño en las disciplinas artísticas. Quiero hablar con especial énfasis de la escritura. Tanto que desde el año pasado se encuentra funciones un espacio dedicado enteramente a la literatura. Una antigua estación del tren. Un edificio grande que ahora alberga libros y lectores. Otros viajes, otros pasajeros. Estación Palabra es un espacio dedicado a los escritores, a los lectores, la profesionalización de la escritura y la formación de públicos.

Si bien Nuevo Laredo comparte similitudes (también los mismos y terribles males) con otras ciudades del estado, esta es la única que cuenta con un espacio así. Los neolaredenses han sabido apropiarse de este lugar. Hacerlo suyo para hacer lo suyo. De nada sirven los enormes Centros y Espacios Culturales si la gente no acude. La Estación es un albergue que tiene vida: bullicio, movilidad, flujo. Diálogo, intercambio. Y esto es posible sólo gracias a su gente. Esa gente de la que hablo y que posee una auténtica consciencia de grupo. De colaboración, de esfuerzo. Esa misma gente que supo ganarle terreno al desierto, en contra de la inclemencia de su clima, para establecerse en aquel último (o, ¿primer?) extremo de Tamaulipas.

Pienso en el sentido que frases como "sólido sur" guardaron en otros días. No ahora. Ahora bien: ¿cuándo un espacio semejante en Tampico, Madero, Altamira?

Sea este post sólo una muestra de agradecimiento a los paisanos que hicieron de mi estancia en la frontera un verdadero placer.

Bouncing (I could. I was. I did.)

2010-06-20T00:26:00.005-05:00

Bouncing off of Clouds we were
Is there a love Lost and Found

Make it easy
Make this easy
It's not as heavy as it seems
Wrapped in metal
Wrapped in ivy
Paint it in mint ice cream

We could be Bouncing off the top of this Cloud
I'll put on my silver
We could be Bouncing off the top of this Cloud

Failure to respond but
I did. but did you listen

Bouncing off the top of this Cloud
I'll put on my silver
About what you said, has it come to this?
I'll put on my silver
Bouncing off the top of this Cloud

Well you can stare all day at the sky
But that won't bring her back
That won't bring her back
You say you're waiting on fate
But I think fate is now
I think fate is now
Waiting on us

Make it easy
Easy easy
We could make this easy
Easy love easy
We could make this easy
Make this easy
It's not as heavy as it seems
Wrapped in metal
Wrapped in ivy
Blue umbrellas now smiling

We could be Bouncing off the top of this Cloud
I'll put on my silver
About what you said, has it come to this?
I'll put on my silver

Bouncing off the top of this Cloud
I'll put on my silver
About what you said, has it come to this?
I'll put on my silver
Bouncing off the top of this Cloud

Bouncing off of Clouds we were

De una esquina a otra en Tamaulipas

2010-06-16T22:44:00.002-05:00

Carta a Miguel Manzur*

2010-06-12T01:30:00.008-05:00

Señor Miguel Manzur,

Es para mí un verdadero placer encontrarme hoy aquí con amigos, distinguidos miembros de la comunidad artística de nuestro puerto y, al mismo tiempo, de tener la oportunidad de dialogar con usted.

Tengo muy claro que sólo estoy habilitado para opinar en torno a lo que a mi actividad le concierne. Esto es el rubro de la cultura y de las artes. Por este motivo, señor, es importante que haga patente mi opinión en el presente y con miras a la trascendencia del puesto que, de ser usted electo, le corresponderá desempeñar en el futuro.

He de comenzar expresándole mi total y profunda decepción ante el desempeño del presente ayuntamiento de Tampico. Hace tres años fuimos convocados a una reunión, semejante a ésta, en la que se expresaron las diversas necesidades y propuestas de la comunidad artística de la ciudad. Mi propuesta de entonces, y que sostengo aquí frente a usted como prioritaria y urgentísima, fue la capacitación profesional de los artistas y la formación de públicos.

A dos años y medio de la gestión de Óscar Rolando Pérez Inguanzo se comprueba que no sólo se perdió la continuidad en las excelentes acciones implementadas durante la administración que encabezó Fernando Azcárraga, sino que, a todas luces, hubo una negativa constante a impulsar a la cultura y a las artes al cancelar eventos, concursos, talleres, subvenciones, entre otras actividades de promoción cultural y beneficio a las artes.

Más grave aún, Ekateriny Amalia Marón Nichols, quien se encuentra al frente de la Dirección de Cultura, ha demostrado ser una persona con una orientación contraria a los intereses de la promoción y la divulgación artística. No conviene aquí enumerar todos los hechos que me dan suficiente fundamento para emitir tal afirmación, pero estoy seguro de que para todos los aquí presentes esto no representa ningún secreto. Y si alguien ya los olvidó, que este mensaje sirva como recordatorio.

Usted afirma en su campaña ser “un tampiqueño con mucho corazón”. Señor, si eso es verdadero, que ese corazón sepa escuchar las necesidades de la gente. Que ese corazón, que usted declara poseer, cuente con la suficiente sensibilidad hacia el arte y la cultura, y encomiende su cuidado a una persona capaz y que cuente con la auténtica pasión que exige dicha tarea. Y que ese corazón no sea motivo de acciones basadas en compadrazgos y amiguismos que tanto daño le han hecho a nuestra ciudad en nuestros días.

Tenga por seguro que si usted hace suyo el compromiso de consolidar la divulgación y promoción de los trabajos artísticos, la capacitación de sus autores y la formación de públicos, yo me sumaré a su proyecto entregándole todo mi apoyo y colaboración.

Reciba usted mis respetuosos saludos,

Marco Antonio Huerta

*Texto leído en la reunión del candidato con miembros de la comunidad artística la noche del 11 de junio de 2010.

Be over (Map of the Problematique)

2010-06-08T17:51:00.003-05:00

Fear and panic in the air
I want to be free
From desolation and despair
And I feel like everything I sew
Is being swept away
When I refuse to let you go

I can't get it right
Get it right
Since I met you

Loneliness be over
When will this loneliness be over

Life will flash before my eyes
So scattered and lost
I want to touch the other side
And no one thinks they are to blame
Why can't we see
That when we bleed we bleed the same

I can't get it right
Get it right
Since I met you

Loneliness be over
When will this loneliness be over
Loneliness be over
When will this loneliness be over

[Thanks to Chris (catfleax@hotmail.com) for these lyrics]
[Thanks to derek.2701@gmail.com, Cynthia for correcting these lyrics]

Carmen Alardín / No pude detener los elefantes

2010-06-04T17:34:00.002-05:00

Reglas de escritura

2010-05-27T23:58:00.001-05:00

Las "Reglas que regulan los privilegios de escritura de los prisioneros" suscritas por el alcaide de Leavenworth, W.I. Biddle, el 15 de noviembre de 1921, estipulaban:

a) "a los prisioneros de primera clase se les permitirá escribir tres cartas a la semana";

b) "el gobierno pagará el porte de la correspondencia regular del día domingo y el preso deberá pagar el porte de las otras dos";

c) "los permisos para la escritura de cartas urgentes serán otorgados por el alcaide";

d) "las cartas escritas en lengua extranjera y dirigidas a oficinas postales dentro de los Estados Unidos no serán enviadas sin permiso especial del alcaide;

e) "las cartas con escritura entre líneas no serán enviadas";

f) "limite su escritura a asuntos de negocios o amistosos";

g) "se prohíbe el uso de lenguaje profano o vulgar";

h) "queda prohibido escribir cualquier información referente a otros prisioneros;

i) "se prohibe la correspondencia entre prisioneros en ésta o en cualquier otra institución, sin permiso previo del alcaide";

j) "no se enviará correspondencia a lista de correo"

(R. Flores Magón, Bureau of Prisons, Leavenworth, register no. 14596-L, KCFRC).

¿Quiénes, hoy, los congresistas?

2010-05-25T20:06:00.004-05:00

Congreso internacional del miedo

Provisionalmente no cantaremos al amor,
que se refugió más abajo de los subterráneos.

Cantaremos al miedo, que esteriliza los abrazos,
no cantaremos al odio porque este no existe,
existe apenas el miedo, nuestro padre y nuestro compañero,
el miedo grande de los sertones, de los mares, de los desiertos,
el miedo de los soldados,
el miedo de las madres,
el miedo de las iglesias,
cantaremos al miedo de los dictadores,
al miedo de los demócratas,
cantaremos al miedo a la muerte
y el miedo después de la muerte,
después moriremos de miedo
y sobre nuestras tumbas nacerán
flores amarillas y medrosas.

Carlos Drummond de Andrade

Marco Antonio Huerta en Sordomudos

2010-05-21T23:24:00.003-05:00

Un proyecto que bien vale la pena una [h]ojeada.

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Los Artistas Tamaulipecos como Gestores del Desarrollo Cultural en Tamaulipas: Necesidades y Propuestas.

2010-05-19T01:09:00.003-05:00

Por Sandra Muñoz

Los artistas tamaulipecos estamos conscientes de la importancia de nuestro trabajo como mediadores sociales. La Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su artículo 27, dispone que de la misma forma en que se debe tener acceso a la equidad en la educación, el trabajo, la propiedad o las condiciones dignas de vida, “toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten (ONU, 2009)”. De ahí, la importancia de proponer acciones para que los instrumentos y las capacidades artísticas y culturales puedan implementarse de la mejor manera posible, pues sin ellos, hoy en día es inalcanzable la comprensión y transformación significativa de la sociedad. Los valores intrínsecos del arte y la cultura tales como la creatividad, el conocimiento crítico, la ritualidad y la memoria, adquieren hoy más vigencia que nunca al caracterizar la relevancia del papel que juegan los artistas como actores primordiales para lograr plenamente este derecho.

En Tamaulipas, una de las prioridades dentro del ámbito cultural es la creación de públicos. Los artistas tamaulipecos estamos muy preocupados porque sabemos perfectamente que es muy difícil crearlos, y muy fácil perderlos; esto es terrible para nosotros, ya que el público es el elemento con el cual cerramos el círculo de la creación y, en muchos sentidos, la razón de ser de nuestro trabajo.

Los artistas tamaulipecos nos percatamos con tristeza que los espacios dedicados a la exhibición y consumo de la producción artística en nuestro estado muestran una asistencia insuficiente. Añoramos la incorporación de nuevos públicos, la presencia y la participación activa de nuestras comunidades en las salas de teatro, museos, foros, galerías, espacios de lectura y espacios de arte público. Por ello, algunos creadores nos cuestionamos constantemente ¿Qué estamos haciendo mal? ¿Por qué no estamos cautivando a esos grupos de personas que son capaces de compartir en un tiempo y en un espacio definido una o varias experiencias culturales y recreativas? Tal vez ya no estamos respondiendo contemporáneamente a las aspiraciones y deseos de la sociedad en la que nos desenvolvemos como creadores; tal vez no nos estamos conectando ya ni técnica, ni simbólicamente con el universo conceptual de las personas que nos observan; tal vez, y cuesta trabajo admitirlo, nos hemos estancado.

Frente a este panorama, es necesario preguntarse ¿Qué necesitamos los artistas tamaulipecos para garantizar un espacio público de la cultura y las artes abierto, responsable y creativo? Necesitamos formación. Sabemos que la posibilidad de progreso social y cultural requiere, en primer lugar, inversión en el adiestramiento cultural, es decir en las múltiples modalidades de la educación en el sentido más amplio del término. Necesitamos dotarnos de herramientas técnicas, y ser capaces de transmitir a los jóvenes que se inician en el quehacer artístico todo lo que sí es transmisible de este complejo proceso que es la creación artística. Pero también necesitamos que nuestras autoridades generen, den continuidad y sustento jurídico a un proyecto de desarrollo cultural integral, transparente y descentralizado, el cual resulta indispensable para la eficaz relación entre cultura, arte y ciudadanía. Es con base en lo anterior que proponemos:

Desarrollar programas especiales de formación y actualización continua que sienten bases metodológicas en las nuevas generaciones de creadores y funden, sobre un esquema de corresponsabilidades, las condiciones para que los profesionales de las artes contemos con un espacio académico que nos permita mantenernos actualizados y por lo tanto vigentes. Por ello, resulta imprescindible proveer espacios de excelencia formativa para la profesionalización, que a su vez alienten el desarrollo de nuevos procedimientos creativos para las futuras generaciones.
Aunque en nuestro Estado a veces la oferta de este tipo de programas pareciera ser abundante, rara vez se vincula con nuestro medio local de producción artística y, a falta de seguimiento, no impacta de manera significativa en mejoras dentro de nuestra práctica, por esto proponemos la preferencia por las propuestas académicas (culturales y/o artísticas) que comporten un programa efectivo de mediana o larga duración que permita a los artistas ver un panorama más amplio, escuchar voces disímbolas, diseminar sus conocimientos y asumir que la actividad creadora tiene por objeto la creación de nuevos modos expresivos, de nuevos lenguajes en procesos de ensayo, error y riesgo en la producción artística.
Dar continuidad a los Festivales culturales y artísticos ya existentes en nuestro Estado propiciando una mayor participación de los artistas estatales dentro de los mismos, pues han demostrado ser un medio de confrontar nuestro trabajo artístico con otros públicos y otras estéticas. Los creadores de Tamaulipas necesitamos edificar redes de proximidad que nos vinculen como artistas, permitiéndonos así erigir un gran núcleo cultural desde lo heterogéneo de cada una de nuestras propuestas. Y desde luego, los creadores de Tamaulipas requerimos que las instituciones y autoridades culturales nos brinden su apoyo para difundir nuestro quehacer en los ámbitos nacional e internacional. Tamaulipas es un estado que cuenta con creadores, cuya trayectoria, obra y presencia en el panorama cultural de México y el mundo, deben ser reconocidas, respaldadas y difundidas por los propios tamaulipecos de cara a los escenarios globalizados de la cultura.
Es por ello que comunidad cultural tamaulipeca, necesita ser representada y dirigida por autoridades culturales competentes y sensibles, funcionarios de primer nivel que posean los conocimientos, habilidades y experiencia para saber conducir el rumbo del arte y la cultura en Tamaulipas hacia nuevos y más ambiciosos derroteros. Para transformar a nuestro Estado en punta de lanza de la vida cultural del norte del país.
Implementar un programa para la planeación, construcción y mantenimiento de la infraestructura cultural en el Estado, así como para la recuperación de espacios que en algún tiempo fueron destinados al quehacer artístico-cultural y que hemos perdido. Rescatar los sitios considerados “históricos”, tales como las antiguas estaciones de trenes y otras edificaciones con un valor arquitectónico y patrimonial identitario, con la finalidad de construir y dar vida a nuevos espacios de arte público, para convertirlos en espacios emocionales, sensitivos, construidos desde la espiritualidad, desde la cultura entendida como saber y forma de vida, espacios en donde la interacción entre el artista y la comunidad en donde realiza su obra estén en constante diálogo.
Por otra parte, sabemos que no todas las personas están preparadas para relacionarse con ciertos códigos y formas de percepción que les permitan disfrutar las distintas manifestaciones artísticas o aceptar nuevas propuestas estéticas, sin embargo creemos que esto es capaz de aprenderse, enriquecerse y transformarse Para interactuar con públicos críticos y sensibles, capaces de relacionarse con nuestras propuestas, públicos que no solamente observen, si no que sean capaces de participar en la construcción de significados, es necesario implementar programas de formación de públicos inteligentes para las artes, pues los artistas no queremos encasillar al público sólo como consumidores potenciales.

Los artistas tamaulipecos, necesitamos herramientas para crecer y desarrollar nuestras propuestas y sabemos que parte importante de ello es tener un proyecto artístico-cultural congruente, viable, con impacto social, con interacción con sus públicos y perspectivas. Entre mayor solidez, congruencia y calidad tenga el proyecto cultural o el producto artístico, mejores posibilidades existen de conectar con públicos específicos y eso es precisamente lo que queremos: profesionalizar nuestra actividad, en el mejor sentido del término, solidificando así una realidad cultural fuerte, como un antídoto para hacer frente a muchos de los desequilibrios existentes en nuestra sociedad. De ahí, la relevancia de este foro de expresión, a través del cual, los artistas tamaulipecos tenemos hoy la posibilidad y el deber de hacer escuchar nuestra voz, de hacer causa común por el bien de la cultura y el arte en Tamaulipas.

I Kissed A [Golden] Boy And I Liked It

2010-05-16T22:03:00.002-05:00

To Vanessa Place on her birthday [Conceptual poem / poema conceptual]

2010-05-10T22:21:00.009-05:00

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Miércoles 12, Casa del Poeta

2010-05-06T07:29:00.003-05:00

@EugenioHernandezFlores

2010-05-05T10:43:00.002-05:00

#yonoquieronuevoaeropuerto #tampico Primero que se tapen los baches de la Tampico-Mante. Que quede lista para la cantidad de tráfico, ¿no? 12:45 AM Apr 25th via web

#yonoquieronuevoaeropuerto #tampico El sitio propuesto es zona de neblina. ¿Estarán siempre puntuales los vuelos de las 6:00AM? 12:50 AM Apr 25th via web

#yonoquieronuevoaeropuerto #tampico Habrá que cruzar por Altamira y todos sabemos que la reputación de sus tránsitos no conoce fronteras. 12:54 AM Apr 25th via web

#yonoquieronuevoaeropuerto Por sí solo un aeropuerto nuevo no traerá crecimiento. Tiene que haber otro tipo de inversiones antes. #tampico 1:19 AM Apr 25th via web

#yonoquieronuevoaeropuerto La terminal de #tampico tiene operando desde 1921. ¿Desde cuándo se volvió insegura su localización? 1:29 AM Apr 25th via web

#yonoquieronuevoaeropuerto Los vuelos directos de Canadá a #tampico dejaron de venir hace más de dos años. Mejor recuperarlos, ¿no? 1:34 AM Apr 25th via web

#yonoquieronuevoaeropuerto #tampico y para recuperar el turismo, todos lo sabemos, no basta la construcción de un aeropuerto. 1:34 AM Apr 25th via web

#yonoquieronuevoaeropuerto #tampico En Toronto el aeropuerto está justo en medio de la ciudad. En Mty hay un aeropuerto alterno. ¿Qué tal? 1:41 AM Apr 25th via web

Reubicar el aeropuerto no es redituable: http://tinyurl.com/27u6gmd #yonoquieronuevoaeropuerto #tampico 2:02 AM Apr 25th via web

Ciudadanos cuestionan reubicación de aeropuerto: http://tinyurl.com/255dsfs #yonoquieronuevoaeropuerto #tampico 11:37 AM Apr 25th via web

Seis pontos para o próximo poema

2010-05-04T18:38:00.003-05:00

1. O próximo poema surge da falta. Nenhum poema foi jamais escrito por causa do excesso, mas devido à falta de algo. Este “algo” pode bem ser chamado vida: um poema é o resultado necessário do afastamento da vida, porque é um forrador de vida, uma forma quintessencial, uma espécie resistente como os trilobitas. Um sintoma da falta de vida, oferece uma forma agônica ou exuberante de conciliação com essa sensação de estar-se falto de algo, que vem com a vida mesma; digamos, oferece oxigênio à máscara de oxigênio que não podemos tirar, devido à nossa humanidade, de nossas caras desconhecidas ou indesejadas.

2. O próximo poema surge da generosidade . Mesmo que um poema emerja de uma atitude física liberadora, como a maior parte deles faz, jamais será verdadeiramente lido ou ouvido se o poeta não se dispuser a dar-se. Não me refiro somente ao topos cristão de dividir as nossas misérias, que bem pode ser uma força ética ou sensórea importante para a escritura de um poema. Melhor dizendo, tenho em mente a comunhão do tempo, que é a coisa mais difícil de compartilhar, porque quando um de nós está vivendo o outro está morrendo, assim como, para o nosso ulterior desconforto, as células e as estrelas continuamente estão.

3. O próximo poema surge do acaso . Nenhum poema atinge o seu ápice se não derivar da noção de que ele poderia não ser escrito, se não for perdível, se o poeta não experimentar a sua perda enquanto lhe dá forma. Já que o silêncio será sempre o maior poema, já que nenhum verso ou palavra é de fato fundamental, o poema não pode evitar a indeterminação. Em si, a escavação de um poema trabalha em duas direções opostas,uma vez que ele luta tanto por alcançar como por apagar o significado que designa. Assim, equilibra-se no gume da linguagem e imita a sua natureza mais profunda, de ser o nomeador e o simultâneo des-nomeador das coisas, o revelador e o ocultador dos fatos, um iceberg aleatório que ao dia oferece apenas a sua ponta, enquanto continua a fundir-se. Um poema é tanto uma recordação da utopia do dizer quanto uma confirmação dos seus abismos.

4. O próximo poema surge do medo . O deus de marfim é demasiado imenso, seu ventre demasiado protuberante: não nos deixemos perder nas suas dobras nem nos permitamos a armadilha dos seus intestinos nos quais, onde como em qualquer outro, a merda, solenemente, reina. Nenhum poema pode ser escrito mil vezes; nenhum pode sê-lo mesmo duas. Sabendo ou não que o poema pode simplesmente não ser escrito, o poeta o escreve num hic et nunc , numa língua ou noutra ou num conjunto de línguas, sobre uma folha de papel ou num chip de computador, sobre o mármore ou na areia, face a um panteão inteiro de predecessores ou num esquálida solidão literária. O pavor é a única condição: la réussite virá apenas depois de amestrá-lo, e nada saberemos se não tentarmos. O leopardo do mosaico poderá desdobrar-se em significados quanto quiser, poderá incitar o céu africano, sugerir as safiras com as quais a Imperatriz adorna o seu torso ou todo um alfabeto de castigos terríveis, mas antes ele tem que estar lá, imóvel, sobre a parede.

5. O próximo poema surge do brilho . A unicidade de um poema soma à sua superfície uma pátina instável. Isto não quer dizer que quanto mais velho melhor, e quanto mais repetido, mais canônico: sua autoridade elide a sua popularidade, e seu brilho a sua brilhantez, seu wit . Um poema pode não ser lavrado como uma jóia, e o poeta não ser o ourives que os parnasianos idealizaram, entretanto algo brilha dentro deste mini-graal, que não é o sangue de Cristo nem de ninguém, mas o plasma que permite ao poema o seguir sendo único. A busca da originalidade não valerá nada, assim como ilusória poderá ser a devoção à “poesia” ou ao “poético”: a pátina é intransitiva e obedece às suas próprias leis. Pode ser enganadora, por mostrar-se hoje e desaparecer sem aviso prévio amanhã. O poeta apenas escreve e confere se o brilho está no poema ou, o que acontece muito mais frequentemente, em Marte, em definitivo. Mesmo assim, se ele considerar que o brilho de fato aí está, bem, então não haverá nada a fazer afora esperar que este não desapareça daqui a algum tempo. Entretanto, o poeta ainda almeja desvelar o brilho, a seu único e exclusivo risco. Num mundo no qual uma forma indigesta de relativismo tornou-se o instrumento ideológico para amolecer as consciências, o próximo poema brilha em indisputável absolutez.

6. O próximo poema surge da futuridade . Por favor, isto não é um sobreentendido, e não quer dizer que “a thing of beauty is a joy forever”, outrora um verso de Keats que virou, de uma maneira pós-moderna e “light”, um motto de uma campanha publicitária de De Beers. Por um lado, o futuro é o tempo natural para a conjugação de qualquer obra de arte, e esta, a única coisa que em nossa civilização tenta desafiar a gravitação do momento, e a maior simulação da Graça numa era sem deus. Entretanto, o futuro parece estar superado, como idéia, e a noção de progresso, por muito tempo a ele agregada, hoje é certeiramente considerada letal, devido, no particular, aos efeitos que teve, e ainda tem, sobre o meio ambiente. Ainda, um poema não é per se : é a sua subsequente leitura o que, através de sua constante reinvenção, o faz girar dentro e fora do fluxo principal da história. Se sempre foi assim, e se isso sempre deu o impulso para a palavra poética, contudo o próximo poema tem que suportar o fato de que ele representa o futuro, não em nenhum sentido “futurístico” -porque o que acaba de ser dito nada tem a ver com a estética mas com a ética-, porém num sentido muito mais humano: o próximo poema está para os tempos por virem porque esta foi, é, e será a sua quota.

O próximo poema, como o vejo, será falto, generoso, aleatórico, temeroso, brilhante e orientado ao futuro. Então! o próximo poema já é privado de vida e generoso para com ela, abraça o acaso e portanto teme o seu poder, e intenta brilhar tanto quanto espera ser (i)limitado pelo futuro.

Não sabemos por quanto tempo a venerável cidade de Praga ficará onde está, bordando as margens do Vltava. Não podemos dizer quão real é Lisboa, como alguma vez afirmou Fernando Pessoa, quão de fato distante San Diego se encontra da Cidade do México, ou quão profundamente São Paulo, Madrid ou Königstein-im-Taunus afundarão na memória dos que nos sobreviverem. Estamos reunidos ao redor de uma mesa, graças à gentil loucura de Milos, que nos convidou para que viéssemos aqui. Celebramos a edição de um poema que eu escrevi há alguns anos, quando descobri que a minha mandíbula tinha segredos próprios, e do qual estou orgulhoso. O Menino e o Travesseiro pode ser uma boa peça, talvez o melhor que eu tenha escrito; ainda assim, ⁄adiós, golondrina! , já não me pertence.

(Parte do discurso de apresentação, originalmente escrito em inglês, da edição do poema O Menino e o Travesseiro [San Diego, Ettan Press, 1994, com prólogo de José Saramago e nove águas-fortes originais de José Hernández], lido em Praga, República Checa, em outubro de 1995).

Isn't it all about the package?

2010-04-27T00:26:00.004-05:00

There's no time

2010-04-25T15:48:00.001-05:00

Libre albedrío

2010-04-23T23:58:00.002-05:00

Let us

2010-04-16T00:34:00.000-05:00

rant

Transcripción

2010-04-13T16:02:00.003-05:00

Pastoral

Chile entero es un desierto
sus llanuras se han mudado y sus ríos
están más secos que las piedras
No hay un alma que camine por sus calles
y sólo los malos
parecieran estar en todas partes

¡Ah si tan sólo tú me tendieras tus brazos
las rocas se derretirían al verte!

Raúl Zurita

Durante

2010-04-09T08:16:00.005-05:00

Por un trayecto en canto de
sirenas.
El bálsamo adquirido
en las salientes
horas en recreo del meridiano. Un círculo
alegórico,
fractal de obviedades
a los pies del entendimiento programático.

Al pie de una montaña, irascible,
una marginal planea su fuga en lengua muerta.
Tres gatos, un perro y la certeza de saberse
ajena, flanqueada al centro de los montes
en perfiles. Cúspides.

[Entretanto, la explosión de La Pandemia cobra sus primeros muertos en las ciénegas.]

¿Qué pasó?
—El tiempo.
¿Cómo?
—Largo. Apabullante. Es-tam-pi-da.

Así fue que La Plaga se vertió como se vierte
el oro incandescente en los anillos.
Constantes, lagunas, tributarios.
El mar.

Y es así, confluente,
la rabia que rebasa los volcanes. Donde una es más
que la cerámica en los muros
de su estuche.
Los potros infantiles que
vigilan
el sueño. El balcón que
dará hacia ningún lado
cuando el amanecer levante las persianas.
Tiroteo.

O el hombre y su cuerpo adolescente
desde su torre con vista
al púrpura en la calle.
¿Eran violetas?
Acá también la enfermedad
en un resfriado. La Peste allá
y sus bajas. El conteo de las especies tan visible
como las frases celebradas
en tabloides y en las redes de los peces
multiplicados.

¿Otra vez?
—Sí, el tiempo. La enfermedad. También. El estropicio.

O la suma en la mudanza. El horror
de percatarse
desposeído en el marasmo.
Descastado.

Un escupitajo al rostro del presente.
Un discurrir sin asideros. Fundaciones.
El vómito y la náusea. El estornudo:
la disgregación, la diáspora.

Sin esporas. Como la piel de mármol
a la orilla de una calle.
O la intoxicación en el rojo
de los ojos de los otros.
Hernias y aspiraciones de tiramisú.

Y prosiguen al proscenio los golpes, atentados,
los incendios.
La luz del tiempo en blanco. Angst,
Trickster y Bauhaus sentados a la mesa y en espera de la cena.
No la última.

La tiempo blanca para nuestro mundo negro.
Negro como la peste negra.
Blanca como
las costuras por el borde en la túnica de un médico
que no salvará a nadie
que no juró salvar
que en balde roto cáen las lágrimas
que no mira el reloj
que no oye
que bebe la miel y no distingue la estirpe de la abeja.

Nada contra el padecimiento.
La infección configurada al fin de siglo,
fiebre que amarillea
por las rosadas fauces del alba. Pestilencia.

Los brotes interminables. Incesantes.
De veras llagas.
Apenas aire.

Por debajo del estruendo aún
¿algo?
¿alguien?

And so it is

2010-04-02T08:33:00.002-06:00

Y comenzó

2010-04-01T07:27:00.004-06:00

El sermón del arenque

a T. S. Eliot

sólo si comienza abril
mar adentro en bruma salta
retoza el arenque reluciente y
pide anzuelo para sacudirse el agua
su condena

apenas el bronceado pescador
extiende alegremente el hilo viento abajo
donde el agua
ya el arenque está prendido y
valsa y tira del cordel

el aire le recibe con un beso áspero
cómo escapar de
esa tenaza cosquilleante que
le ahoga
y protesta branquiando
ojidesbordándose:
"no era eso, no;
no era eso en modo alguno..."

amargo
de su boca circular y
minúscula
sale disparado un trocito de
su fin de suerte

Gloria Gómez Guzmán

Que así

2010-03-22T22:51:00.006-06:00

De nuevo sea un grito solipsista entre la noche. Que incendie la oscilante proporción que existe, o no, entre la humedad y los huesos.

Que justo acaezca en la médula el golpe atronador que apure a la invención desde los intersticios bombardeados. Sublime una letanía que ya sin pasos. Sin galope.

Arrase con la iniquidad aposentada en toda silla. Aquella silla. La Única.

Que azote a la yegua sin jinete. Que la deje.

Find out where they hide her

2010-03-19T22:49:00.001-06:00

Efemérides

2010-03-18T16:41:00.001-06:00

"Pelaron todos gallo..."

Un acontecimiento o evento importante acaecido en determinada fecha. Por ejemplo, una victoria militar trascendente, una decisión política de relevancia histórica, el nacimiento de una figura destacada en el ámbito de la ciencia, la cultura...

Se trata de ser precisos, específicos.

2010-03-12T16:28:00.003-06:00

Definition

/əˈraʊz/ v [T]

•

to cause someone to have a particular feeling

It's a subject which has aroused a lot of interest.

Our suspicions were first aroused when we heard a muffled scream.

arousal

noun

/əˈraʊ.zəl/ n [U]

a state of (sexual) arousal (= being sexually excited)

aroused

/əˈraʊzd/

sexually excited

(Definition of arouse verb from the Cambridge Advanced Learner's Dictionary)

A nadie [de Liliana Felipe]

2010-03-04T21:23:00.002-06:00

Que cosa es el amor,
medio pariente del dolor,
que a ti y a mí no nos tocó,
que no ha sabido, ni ha querido, ni ha podido
por eso no estás conmigo...

Porque no nos conocemos y tampoco nos queremos,
porque nunca te he mirado ni despiertas a mi lado,
porque no sé si te gustan como a mí las milanesas,
porque no sé dónde vives, ni con qué las aderzas,
porque puede que te falte entusiasmo antagonista,
porque puede que te sobre moralina y seas panista.

Que cosa es el amor,
medio pariente del dolor,
que a ti y a mí no nos tocó,
que no ha sabido, ni ha querido, ni ha podido
por eso no estás conmigo...

Porque no nos conocimos y en el tiempo que perdimos
cada quien vivió su parte, pero cada quien aparte,
porque no puede apagarse lo que nuca se ha encendido,
porque no puede ser sano lo que nunca se ha podrido...

Porque nunca entenderías mis cansancios, mis manías,
porque a ti te dió lo mismo que cayera en el abismo,
este amor que despreciaste porque nunca me buscaste,
donde yo no hubiera estado, ni me hubiera enamorado...

Que cosa es el amor,
medio pariente del dolor,
que a ti y a mí no nos tocó,
que no ha sabido, ni ha querido, ni ha podido
por eso no estás conmigo,
por eso... no estoy contigo.

Poema documental

2010-02-28T23:40:00.008-06:00

A ESTO SE LE LLAMA

Esto es una historia
Que según vienen a limpiar y matar y a correr a los
descastados, sinvergüenzas, cobardes y desgraciados

Una historia en la que solamente siendo radicales
en la que solamente siendo
en la que sólo

A esto se le llama incendiarse

¿A quiénes reventamos en nombre de la justicia?
Podrán tocar nuestra carne, pero no nuestro espíritu
Pueden quitarnos la vida, pero no así la verdad,
la que dice que sostuvimos la frente en alto hasta el último momento

Tengan cuidado este fin de semana
¿Alguien podría afirmar o desmentir esto?
Avisa a todos tus seres queridos y pasa la voz
Todos hagan toque de queda
Envía esto a todas las personas que sea posible

La guerra comenzó
Que se preparen los panteones que la fila estará larga

¿Es cierto todo esto? ¿Alguien sabe algo?
Antier y ayer pase por ahí en la noche y ya no hay nadie
Según ese día les cayeron ahí de sorpresa y se llevaron a varios
Hace rato se rumoró que hubo

Así te metas debajo de las piedras te van a encontrar

Yo estoy consciente de que esto nunca se va a acabar

Que pase lo que tenga que pasar

Vean caer hoy a los que se enarbolaron un imperio a costa de la sangre
Vean cómo siendo humanos son asesinados como ratas
Vean con tristeza la consecuencia de vivir una mentira

¿Alguien podría afirmar o desmentir esto?

A esto se le llama incendiarse

No paro de hablar con esa pared

2010-02-28T21:55:00.000-06:00

Do se expone el encierro impuesto desde fuera en las moradas interiores

2010-02-27T14:58:00.008-06:00

Una guerra perdida de antemano.
Un feudal que en su trono se pertrecha.
Un circo que, de furia, el aire estrecha.
Un crimen que se fuga en aeroplano.

Las voces desprendidas de las manos
transitan de ojo a boca las endechas,
vislumbran una vuelta a la derecha
que precede al quebranto de lo humano.

Una reja que no encierra la calle.
Una espera sin tregua en el exilio:
La ristra de minutos en detalle.

La deriva sin nadie a nuestro auxilio,
el mutismo que enclaustra nuestro valle
de vísperas al corte del idilio.

Así, tenemos que

2010-02-27T00:28:00.005-06:00

El pánico

El tráfico
Vulnerados: lindes, embalajes

Las (des)horas
Las hordas
Los caminos
Las sirenas
Las orillas

Simulacro
Montaje
Enunciado
Oración y discurso
Sentencia

La masa
Los rebaños

El campo
Los vaqueros
La Boca
El/La Farsante

Los puños
El martillo
El muro

La grieta

Sedición

Polonio y La Chata

2010-02-21T12:07:00.001-06:00

"Si era visto a través del vestido, a contraluz —y aquí sobrevenía una nostalgia concreta, de cuando Polonio andaba libre: los cuartos de hotel olorosos a desinfectantes, las sábanas limpias pero no muy blancas en los hoteles de medio pelo, La Chata y él de un lado a otro del país o fuera, San Antonio Texas, Guatemala, y aquella vez en Tampico, al caer de la tarde sobre el río Pánuco, La Chata recostada sobre el balcón, de espaldas, el cuerpo desnudo bajo una bata ligera y las piernas levemente entreabiertas, el monte de Venus como un capitel de vello sobre las dos columnas de los muslos —aquello resultaba imposible de resistir y Polonio, con las mismas sensaciones de estar poseído por un trance religioso, se arrodillaba temblando para besarlo y hundir sus labios entre sus labios."

Revueltas, José. (1969). El apando. México: Ediciones Era. p.22

Cuarto de hotel

2010-02-16T23:24:00.012-06:00

Desde hace unos días y hasta el ahora, la idea de los hoteles ha incidido en mi cabeza con extraña persistencia. Hace ya un rato me había apropiado de la que, en mi opinión, es la mejor descripción de estar dentro de un cuarto de hotel. Esa añoranza.

Así, por las veces que he asumido el papel de huésped, y que fue hace no mucho, es que puedo afirmar que me gustan los hoteles por las mismas razones usualmente imperceptibles que enumera Atwood. Rented license, that freedom from being seen.

Pienso también en los encuentros fortuitos dentro de tales espacios anónimos que dieron paso a grandes amistades que conservo aún ahora. Vino, fiesta, tumulto, el desenfreno. Por supuesto, la intimidad. Y, desde luego, el culposo placer de ver el tiempo escurrir hacia su exterminio ineludible por fuera de la ventana o en la saturación del televisor. El pasar de las horas. Matar el tiempo. Cuando nada en realidad importa. Cuando sólo se está ahí. Cuando solo se está.

Pienso en el poemario más reciente de Coral Bracho y en lo que habrá de aguardarme su lectura. Entrecruce, coincidencia, concomitancia. Espero leerlo (o al menos una parte) adentro del cuarto de un hotel.

Ah, palabras

2010-02-14T21:19:00.000-06:00

hotel.

(Del fr. hôtel).

1. m. Establecimiento de hostelería capaz de alojar con comodidad a huéspedes o viajeros.

2. m. Casa más o menos aislada de las colindantes y habitada por una sola familia.

motel.

(Del ingl. motel, acrón. de motorcar, automóvil, y hotel, hotel).

1. m. Establecimiento público, situado generalmente fuera de los núcleos urbanos y en las proximidades de las carreteras, en el que se facilita alojamiento en departamentos con entradas independientes desde el exterior, y con garajes o cobertizos para automóviles, próximos o contiguos a aquellos.

Poema documental

2010-02-13T00:11:00.001-06:00

LA RECLAMANTE

Discúlpeme, Señor Presidente, pero no le doy
la mano
usted no es mi amigo. Yo
no le puedo dar la bienvenida
Usted no es bienvenido
nadie lo es.

Luz María Dávila, Villas de Salvárcar, madre de Marcos y Jose Luis Piña Dávila de 19 y 17 años de edad.

No es justo
mis muchachitos estaban en una fiesta
y los mataron.

Masacre del sábado 30 de enero en Ciudad Juárez, Chihuahua, 15 muertos

Quiero que usted se disculpe por lo que dijo
Señor Presidente, que eran pandilleros…
¡Es mentira!
Uno estaba en la prepa y otro en la UACH; no estaban en la calle,
estudiaban y trabajaban.

Porque aquí
en Ciudad Juárez, póngase en mi lugar

Villas de Salvárcar, mi espalda, mi fulmínea paradoja

hace dos años que se están cometiendo asesinatos
se están cometiendo muchas cosas

cometer es un verbo fúlgido, un radioso vértigo, un letárgico tremor

se están cometiendo muchas cosas y nadie hace algo.
Y yo sólo quiero que se haga
justicia, y no sólo para mis dos niños

los difuntos remordidos, los fulmíneos masacrados, los fúlgidos perdidos

sino para todos. Justicia.

Encarar, espetar, reclamar, echar en cara, demandar, exigir, requerir, reivindicar

¡No me diga ‘por supuesto’, haga algo!
Si a usted le hubieran matado a un hijo,
usted debajo de las piedras buscaba al asesino

debajo de las piedras, debajo de piedras, debajo de

pero como yo no tengo los recursos

limosnas para las aves, mis huesos
mi carne
de tu carne mi carne

póngase en mi lugar, póngase
mis zapatos, mis uñas, mi calosfrío estelar

no los puedo buscar porque no tengo
recursos, tengo
muertos a mis dos hijos

Byagtor: entierro a cielo abierto que significa literalmente "dar limosnas a los pájaros".

Tengo mi espalda. Mi lágrima. Mi martillo.
No tengo justicia. Póngase
en su sitio: Villas de Salvárcar, ahí
donde mataron a mis dos hijos.

Usted no es mi amigo, ésta
es la mano que no le doy, póngase
Señor Presidente
en su lugar, le doy
mi espalda

mi sed, le doy, mi calosfrío ignoto, mi remordida ternura, mis fúlgidas aves, mis muertos

Y la mujer bajita, de suéter azul, salió del salón limpiándose las lágrimas.

[textos de Luz María Dávila, Ramón López Velarde, Sandra Rodríguez Nieto y Cristina Rivera Garza]
--crg

How could you fear something so beautiful?

2010-02-10T21:21:00.000-06:00

Let us

2010-02-08T23:37:00.003-06:00

roam

Poema de Billy Collins / Taking Off Emily Dickinson's Clothes

2010-02-01T11:16:00.011-06:00

Taking Off Emily Dickinson's Clothes

First, her tippet made of tulle,
easily lifted off her shoulders and laid
on the back of a wooden chair.

And her bonnet,
the bow undone with a light forward pull.

Then the long white dress, a more
complicated matter with mother-of-pearl
buttons down the back,
so tiny and numerous that it takes forever
before my hands can part the fabric,
like a swimmer's dividing water,
and slip inside.

You will want to know
that she was standing
by an open window in an upstairs bedroom,
motionless, a little wide-eyed,
looking out at the orchard below,
the white dress puddled at her feet
on the wide-board, hardwood floor.

The complexity of women's undergarments
in nineteenth-century America
is not to be waved off,
and I proceeded like a polar explorer
through clips, clasps, and moorings,
catches, straps, and whalebone stays,
sailing toward the iceberg of her nakedness.

Later, I wrote in a notebook
it was like riding a swan into the night,
but, of course, I cannot tell you everything —
the way she closed her eyes to the orchard,
how her hair tumbled free of its pins,
how there were sudden dashes
whenever we spoke.

What I can tell you is
it was terribly quiet in Amherst
that Sabbath afternoon,
nothing but a carriage passing the house,
a fly buzzing in a windowpane.

So I could plainly hear her inhale
when I undid the very top
hook-and-eye fastener of her corset

and I could hear her sigh when finally it was unloosed,
the way some readers sigh when they realize
that Hope has feathers,
that reason is a plank,
that life is a loaded gun
that looks right at you with a yellow eye.

-00-

Desnudando a Emily Dickinson

Primero, su cuello brocado,
fácilmente alzado de sus hombros y tendido
en el respaldo de la silla de madera.

Y su bonete,
deshecho el nudo con un leve estiramiento.

Después, el largo vestido blanco, una tarea
más complicada con botones de madreperla
a lo largo de la espalda,
tan diminutos y numerosos que pasa una eternidad
antes que mis manos puedan partir la tela,
como el agua que divide un nadador,
e introducirse.

Querrán saber
si ella estaba de pie
junto a una ventana abierta en un cuarto de arriba,
inmóvil, los ojos en leve sobresalto,
fijos en el huerto de abajo,
el vestido blanco como un charco a sus pies
sobre la duela ancha y dura.

La complejidad de los interiores femeninos
en la América del siglo diecinueve
es insoslayable,
y procedí como un explorador de los polos
entre sujetadores, broches y seguros,
trampas, tirantes y varillas,
navegando hacia el iceberg de su desnudez.

Luego, anoté en un cuaderno:
fue como montar un cisne hacia la noche,
pero, por supuesto, no puedo decirlo todo —
la forma en que cerró sus ojos al huerto,
la caída de su pelo libre de broches,
cómo hubo arranques repentinos
cada vez que hablábamos.

Lo que sí puedo contarles es
que había un silencio terrible en Amherst
aquella tarde de Sabbat,
sólo un carruaje que pasó la casa,
una mosca que zumbaba en la ventana.

Así que pude escucharla claramente inhalar
cuando deshice el primer
ganchillo que ajustaba su corsé

y pude oírle suspirar cuando al fin estaba libre,
igual como algunos lectores suspiran al percatarse
de que la Esperanza tiene plumas,
que la razón es una tabla,
que la vida es una pistola cargada
que te mira fijamente con un ojo amarillo.

Versión de Marco Antonio Huerta

En eso

2010-01-31T10:25:00.005-06:00

Aquí y ahora

2010-01-24T21:16:00.002-06:00

i]ndex of the self[am e.e.cummings

2010-01-16T08:25:00.014-06:00

Cummings, E. E. (1994:1087-1089). The complete poems, 1904-1962. New York, NY: Liveright.

i// (meet)t(touch)
i// never
i am a beggar always
i am a little church(no great cathedral)
i am going to utter a tree,Nobody
i am so glad and very
I care not greatly
i carry your heart with me(i carry it in
I dreamed I was among the conquerors,
i go to this window
i have found what you are like
I have looked upon thee—and I have loved thee,
I love you
i have loved,let us see if that's all.
I have seen her a stealthily frail
i like
i like my body when it is with your
i love you much(most beautiful darling)
i met a man under the moon
I miss you in the dawn, of gradual flowering lights
I remark this beach has been used too. much Too. originally
i say no world
i shall imagine life
i sing of Olaf glad and big
i spoke to thee
i thank You God for most this amazing
i think you like"
i walked the boulevard
i was considering how
i was sitting in mcsorley's. outside it was New York and beauti-
i will be
i will cultivate within
i will wade out/ till my thighs are steeped in burning flowers
i'd think "wonder
if a cheerfulest Elephantangelchild should sit
if(among
if being mortised with a dream
if everything happens that can't be done
If freckles were lovely, and day was night,
if i
if i believe
if i have made,my lady,intricate
if i love You
if i should sleep with a lady called death
if in beginning twilight of winter will stand
if learned darkness from our searched world
if night's mostness(and whom did merely day
if seventy were young
if the
if the Lovestar grows most big
if there are any heavens my mother will(all by herself)have
if(touched by love's own secret)we,like homing
if up's the word;and a world grows greener
if within tonight's erect
if you and i awakening
If you can't eat you go to
if you like my poems let them
IKEY(GOLDBERG)'S WORTH I'M
i'll tell you a dream i had once i was away up in the sky Blue,everything;
i'm
I'm very fond of
(im)c-a-t(mo)
impossibly
in
in a middle of a room
in a vicious world—to love virtue
IN)/all those who got
in front of the cathedral hovered a mumbling nobody:its greenish fumbling
in front of your house i
in hammamet did camping queers et al)
In Healey's Palace I was sitting—
in heavenly realms of hellas dwelt
in Just-
in making Marjorie god hurried
in spite of everything
in the rain-
in time of daffodils(who know
in time's a noble mercy of proportion
infinite jukethrob smoke & swallow to dis
innerly
insu nli gh t
inthe,exquisite;
into a truly
into the smiting
into the strenuous briefness
irreproachable ladies firmly lewd
is
is there a flower(whom
it is at moments after i have dreamed
it is funny,you will be dead some day.
it is so long since my heart has been with yours
it is winter a moon in the afternoon
it)It will it
it may not always be so;and i say
it really must
it started when Bill's chip let on to
it was a goodly co
It was one of those clear,sharp,mistless days
item:is/ Clumsily with of
it's
it's jolly
it's just like a coffin's
it's over a(see just
i've come to ask you if there isn't a

Contenido en un grano de sílice [adenda]

2010-01-07T14:06:00.006-06:00

¿Es "natural" la pobreza? ¿La acumulación de la riqueza?

¿Es "natural" la forma en que se administra la educación?

¿Es "natural" la manera en que se imparte justicia?

¿Es "natural" la atención médica?

¿Es "natural" la propiedad, la pertenencia, la nacionalidad?

¿Es "natural" la explotación de los recursos naturales y la consecuente transformación del medio ambiente?

¿Es "natural" la invención y el uso de la tecnología?

¿Es "natural" la monogamia?

¿La democracia?

¿La escritura?

¿Es "natural" la violencia?

¿El consumo?

¿El placer?

10 [such as it begins]

2010-01-04T09:45:00.002-06:00

Mapiurka - Adhesivos Decorativos BA: ¡Feliz 2010! - Happy New Year ...
Hace 5 días, de Mapiurka
¡Feliz 2010! - Happy New Year 2010! Los mejores deseos para vos y tu familia. Publicado por Mapiurka en 08:21. Etiquetas: adhesivos decorativos, autoadhesivo decorativo, calendario - calendar, pegatinas, ...
http://mapiurka.blogspot.com/ - Referencias
Happy New Year 2010 (mixed by Sunstone) (2009) | Tatekietord.com
Hace 2 horas, de idelgangsta
CD 1 01. Ashley Wallbridge - Harmonies (Sound of Garuda Intro Mix) 02. Andy Duguid - DejaVoodoo (Prog Mix) 03. Monogato - Miami Vibe 04. Plastic.
http://tatekietord.com/web/
ρυηк∂ιιναωωє - Happy new year 2010!!: Especiaal divas 2010 ...
Hace 45 minutos, de Punk Diiva Wwe
ρυηк∂ιιναωωє - Happy new year 2010!! Photobucket. lunes 4 de enero de 2010. Especiaal divas 2010 transparentes''. Uenoo oss e exoo estaas 7 ftoos! speroo q oos gusteen Bs''. Publicado por Punk Diiva Wwe en 06:59 ...
http://punkdivawwe.blogspot.com/
El Penthouse de Heriberto: FELIZ AÑO 2010 - HAPPY NEW YEAR 2010 ...
Hace 2 días, de David Lago González
viernes 1 de enero de 2010. FELIZ AÑO 2010 - HAPPY NEW YEAR 2010 - BONNE ANNEE 2010 · hats-off. Publicado por David Lago González en 21:08. 0 comentarios: Publicar un comentario en la entrada · Entradas antiguas Página principal ...
http://heribertopenthouse.blogspot.com/ - Referencias
liset@scrap: HAPPY NEW YEAR!!!! New Kit + Freebie!
Hace 1 día, de Lisete
Very pretty, love the colors! Thank you for sharing! domingo, enero 03, 2010 6:49:00 AM. Anónimo dijo... Thank you for sharing your talents. Beautiful kit! Happy New Year! Diane. domingo, enero 03, 2010 10:27:00 AM ...
http://lisetescrap.blogspot.com/ - Referencias
Juegos de Escape: A Happy New Year 2010
Hace 2 días, de noreply@blogger.com (Claudia)
Juegos de Escape, Juegos de Escapar y Juegos de Aventuras.
http://www.juegosdeescape.net/ - Más resultados de Juegos de Escape
East Bound & Down: Feliz año 2010 - Happy new year
Hace 2 días, de Skabilly Mirtho
Feliz año 2010 - Happy new year. Skabilly Mirtho os desea a todos un buen año 2010. Y promete un blog cargado de buena musica! Gracias y un saludo a todos! Tags East Bound Down Blog ...
http://east-bound-down.blogspot.com/ - Referencias
Calle56.com: Happy New Year @ Luffero Cafe
Hace 2 horas, de Calle56 Staff
Publicado por Calle56 Staff 04 enero, 2010. Photobucket Cientos de personas disfrutaron de la tradicional fiesta "Happy New Year" en Luffero Cafe, con la musicalizacion de los hermanos Fidel y Victor Romeo y un conjunto tipico. ...
http://tucalle56.blogspot.com/
Rockin' Krazy Maybe: Feliz Año Nuevo 2010 - Happy New Year 2010
Hace 3 días, de Krazy Maybe Cristobal
Feliz Año Nuevo 2010 - Happy New Year 2010. Hola a todos, tan solo desearos a todos un feliz año nuevo 2010, saludos. Hi there, just I wish to everybody a happy new year 2010, cheers. Publicado por Krazy Maybe Cristobal ...
http://rockinkrazymaybe.blogspot.com/ - Referencias
margen del yodo: ¡Feliz 2010! Happy New Year: 2010! 明けまして ...
Hace 3 días, de Aurelio Asiain
¡Feliz 2010! Happy New Year: 2010! 明けましておめでとうございます！！ ¡Feliz 2010! Happy New Year: 2010!, originally uploaded by ionushi. Publicado por Aurelio Asiain a las 15:59 ...
http://aurelioasiain.blogspot.com/

Correspondencia

2009-12-25T10:16:00.011-06:00

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Hablamos de una astilla en la indócil piel de la memoria. Exilio violentado: ductos de edificios interiores. Heráldica precedente.

—Sampling means the same as stealing.

Se explica lo remoto. La distancia convenida por medios, enteros. Dobles. Whether you like it or not.

—Sampling means the same as stealing.

Acción y efecto. Relación. Sinonimia.
Entre habitaciones, estancias, ámbitos.

—Sampling means the same as stealing.

Unívoca, recíproca:
that's why I prefer oblivion.

—Sampling means the same as stealing.

Re-colección.

—Sampling means the same as stealing.

Sinestesia.

—Sampling means the same as stealing.

Series o sistemas. En cada uno igual significado, caracteres o función.

—Sampling means the same as stealing.

Elemento imagen con su elemento origen. La ¿solitaria? expresión de un concepto.

—Sampling means the same as stealing.

Esto nada tiene que ver contigo.

—Sampling means the same as stealing.

I don't feel like a freak anymore.

Concurrently

2009-12-20T14:08:00.002-06:00

STATEMENT

by Claes Oldenburg

I am for an art that is political-erotical-mystical, that does something other than sit on its ass in a museum.

I am for an art that grows up not knowing it is art at all, an art given the chance of having a starting point of zero.

I am for an art that embroils itself with the everyday crap & still comes out on top.

I am for all art that imitates the human, that is comic, if necessary, or violent, or whatever is necessary.

I am for all art that takes its form from the lilies of life itself, that twists and extends and accumulates and spits and drips, and is heavy and coarse and blunt and sweet and stupid as life itself.

I am for all artist who vanishes, turning up in a white cap painting signs or hallways.

I am for art that comes out of a chimney like black hair and scatters in the sky.

I am for art that spills out of an old mail's purse when he is bounced off a passing fender.

I am for an art that joggles like everyones knees, when the bus traverses an excavation.

I am for art that is smoked, like a cigarette, smells, like a pair of shoes.

I am for art that flaps like a flag, or helps blow noses, like a handkerchief.

I am for art that is put on and taken off, like pants, which develops holes, like socks, which is eaten, like a piece of pie, or abandoned with great contempt, like a piece of shit.

I am for art covered with bandages. I am for art that limps and rolls and runs and jumps.

I am for art that comes in a can or washes up on the shore.

I am for art that coils and grunts like a wrestler. I am for art that sheds hair.

I am for art you can sit on. I am for art you can pick your nose with or stub your toes on.

I am for art from a pocket, from deep channels of the ear, from the edge of a knife, from the corners of the mouth, stuck in the eye or worn on the wrist.

I am for art under the skirts, and the art of pinching cockroaches off with a switch.

I am for art that unfolds like a map, that you can squeeze, like your sweety's arm, or kiss, like a pet dog. Which expands and squeaks, like an accordion, which you can spill your dinner on, like an old tablecloth.

I am for an art that you can hammer with, stitch with, sew with, paste with, file with.

I am for an art that tells you the time of day, or where such and such a street is.

I am for an art that helps old ladies across the street.

I am for the art of the washing machine. I am for the art of a government check. I am for the art of last wars raincoat.

I am for the art that comes up in fogs from sewer-holes in winter. I am for the art that splits when you step on a frozen puddle. I am for the worms art inside the apple. I am for the art of sweat that develops between crossed legs.

I am for the art of neck-hair and caked tea-cups, for the art between the tines of restaurant forks, for the odor of boiling dishwater.

I am for the art of sailing on Sunday, and the art of red and white gasoline pumps.

I am for the art of bright blue factory columns and blinking biscuit signs.

I am for the art of cheap plaster and enamel. I am for the art of worn marble and smashed slate. I am for the art of rolling cobblestones and sliding sand. I am for the art of slag and black coal. I am for the art of dead birds.

I am for the art of scratchings in the asphalt, daubing at the walls. I am for the art of bending and kicking metal and breaking glass, and pulling at things to make them fall down.

I am for the art of punching and skinned knees and sat-on bananas. I am for the art of kids' smells. I am for the art of mama-babble.

I am for the art of bar-babble, tooth-picking, beerdrinking, egg-salting, in-sulting. I am for the art of falling off a barstool.

I am for the art of underwear and the art of taxicabs. I am for the art of ice-cream cones dropped on concrete. I am for the majestic art of dog-turds, rising like cathedrals.

I am for the blinking arts, lighting up the night. I am for art falling, splashing, wiggling, jumping, going on and off.

I am for the art of fat truck-tires and black eyes.

I am for Kool-art, 7-UP art, Pepsi-art, Sunshine art, 39 cents art, 15 cents art, Vatronol art, Dro-bomb art, Vam art, Menthol art, L & M art, Ex-lax art, Venida art, Heaven Hill art, Pamryl art, San-o-med art, Rx art, 9.99 art, Now art, New art, How art, Fire sale art, Last Chance art, Only art, Diamond art, Tomorrow art, Frank's art, Duck's art, Meat-o-rama art.

I am for the art of bread wet by rain. I am for the rats' dance between floors. I am for the art of flies walking on a slick pear in the electric light. I am for the art of soggy onions and firm green shoots. I am for the art of clicking among the nuts when the roaches come and go. I am for the brown sad art of rotting apples.

I am for the art of meows and clatter of cats and for the art of their dumb electric eyes.

I am for the white art of refrigerators and their muscular openings and closings.

I am for the art of rust and mold. I am for the art of hearts, funeral hearts or sweetheart hearts, full of nougat. I am for the art of worn meathooks and singing barrels of red, white, blue and yellow meat.

I am for the art of things lost or thrown away, coming home from school. I am for the art of cock-and-ball trees and flying cows and the noise of rectangles and squares. I am for the art of crayons and weak grey pencil-lead, and grainy wash and sticky oil paint, and the art of windshield wipers and the art of the finger on a cold window, on dusty steel or in the bubbles on the sides of a bathtub.

I am for the art of teddy-bears and guns and decapitated rabbits, exploded umbrellas, raped beds, chairs with their brown bones broken, burning trees, firecracker ends, chicken bones, pigeon bones and boxes with men sleeping in them.

I am for the art of slightly rotten funeral flowers, hung bloody rabbits and wrinkly yellow chickens, bass drums & tambourines, and plastic phonographs.

I am for the art of abandoned boxes, tied like pharaohs. I am for an art of watertanks and speeding clouds and flapping shades.

I am for U.S. Government Inspected Art, Grade A art, Regular Price art, Yellow Ripe art, Extra Fancy art, Ready-to-eat art, Best-for-less art, Ready-to-cook art, Fully cleaned art, Spend Less art, Eat Better art, Ham art, pork art, chicken art, tomato art, banana art, apple art, turkey art, cake art, cookie art.

add:
I am for an art that is combed down, that is hung from each ear, that is laid on the lips and under the eyes, that is shaved from the legs, that is brushed on the teeth, that is fixed on the thighs, that is slipped on the foot square which becomes blobby.

Mochomos Sinaloenses (Shredded Beef)

2009-12-19T02:29:00.001-06:00

Yield: 8 Servings

Ingredients

2 lb rump steak; w/some fat on,
-in 1 cubes
1 1/2 tb sea salt
1 water to cover
1 lard
1/2 lb sliced white onion
1/4 c more lard
1 poblano chile (seeded;
-roasted and cut into smal

Instructions

Date: Mon, 19 Feb 1996 14:58:04 PST

From: Michael Bowers

Subject: Re: shredded machaca beef >Does anyone have a recipe for shredded
machaca beef? Is shredded beef >best made in a crock pot? What is the best
kind of meat used? I would >like to make some HOT machaca meat for burros,
chimichangas, etc. I >searched the recipes and didn't find any. The
Sonoran style machaca is salted, dried in the sun and broiled and pounded.
Diana Kennedy suggests the following; she notes that it is salty and isn't
picante (as it is made in Sonora/Sinaloa, MX). Heat it up as you see fit!

Mochomos Sinaloenses

Cut 2 # of rump steak, w/some fat on into 1" cubes. Add 1 1/2 Tbs sea
salt and enough water to cover it in a single layer in a heavy frying pan.
Bring to boil, cook slowly uncovered until water is gone and meat is
tender, but not too soft. Continue drying meat over a low flame until dried
and slightly crusty on the outside. Let cool.

Place meat 2 or 3 pieces at at time in a blender and shred. Heat some lard
in a frying pan, add 1/2 lb sliced white onion and fry for 1 min. Remove.
Add 1/4 C more lard, heat, add meat and 1 poblano chile (seeded, roasted
and cut into small squares) and stir until meat is just browing. Add onions
and serve.

CHILE-HEADS DIGEST V2 #245

From the Chile-Heads recipe list. Downloaded from Glen's MM Recipe
Archive, http://www.erols.com/hosey.

Yo no soy nadie

2009-12-14T16:08:00.014-06:00

I.
Dijeron ayer las noticias: "Tartaglia lanzó un souvenir que impactó en la boca del primer ministro. Al ser detenido, dijo: 'Yo no soy nadie'."

Y yo me preguntaba por el ozono recortado tras las torres de la catedral de Milán.

II.
Pero, ¿quién soy yo?

III.
WiKi said:

Silvio Berlusconi is an Italian politician, the current Prime Minister of Italy as well as a billionaire entrepreneur. He is the longest-serving Prime Minister of Italy, a position he has held on three separate occasions: from 1994 to 1995, from 2001 to 2006 and currently since 2008.^[1] He is the leader of the People of Freedom political movement, a centre-right party he founded in 2009. As of November 2009, he is the longest-serving current leader of a G8 country.

Dictatorship, anyone?

IV.
A la letra el peculiar concepto "democracia": los gobernantes [presidentes, ministros, secretarios, jueces, congresistas] portan la voz del resto de la gente.

En esa voz [de ellos] se encuentra contenido todo el clamor de un pueblo.

¿Qué ocurre si alguno de ese pueblo violenta la sacralidad de los labios desde los cuales emergen las dulces notas que dictan –enteros– los destinos personales?

Siempre habrá [como bien lo apuntó Gloria Gómez Guzmán] alguno entre nosotros que vaya, vea y venza.

V.
Del Vocero: "No, señores. Todos ustedes están equivocados. El incidente nada tuvo que ver con la actual situación crispante por la cual atraviesa el país. Es un suceso aislado, provocado por un solo individuo que, por cierto, padece de sus facultades mentales desde hace tiempo."

VI.
Del expediente de
Tartaglia: disidente... [tache usted]: demente... [mejor aún]: T-E-R-R-O-R-I-S-T-A.

VII.
Insiste el gigante Polifemo en su ceguera: "¿quién soy yo?"

Odiseo, ya sobre la nave de los locos, se despide y grita: "Nadie".
Acota el endemoniado de Gerasa: "Mi nombre es Legión".

El Rey Sol replica: "El Estado soy yo".

"Todos somos Massimo Tartaglia."

VIII.
Si hablamos de situaciones paralelas: ¿existirá, en las inmediaciones de La Villa, alguna estatuilla de plástico y yeso en miniatura de la basílica de Guadalupe? Semejante souvenir.

Ahora que es el tiempo, escoja usted el templo de su predilección.

/.

Oh Night Divine

2009-12-13T22:05:00.003-06:00

RT @aplusk happy holiday season to you and your family.

Ha comenzado

2009-12-11T19:29:00.002-06:00

Y la primera fue mi amiguérrima victorense, la muy cotidiana y discursiva Claudia Castañeda. Aquí la pieza múltiple de su autoría en su magnífico blog:

La Cotidiana & Golden Boy

[Más noticias muy pronto]

Herodotus [or He's A Golden DILF]

2009-12-07T16:23:00.005-06:00

"I have seen editions of The Histories with a sculpted portrait on the cover. Some statue found in a French museum. But I never imagine Herodotus this way. I see him more as one of those spare men of the desert who travel from oasis to oasis, trading legends as if it is the exchange of seeds, consuming everything without suspicion, piecing together a mirage. 'This history of mine,' Herodotus says, 'has from the beginning sought out the supplementary to the main argument.' What you find in him are the cul-de-sacs within the sweep of history—how people betray each other for the sake of nations, how people fall in love..."

Casuarinas

2009-12-02T00:23:00.004-06:00

A Cristina Rivera Garza, en el día de su Sor Juana 2009

1
El mezanine de un hotel. Sí. El mismo mezanine donde una planta crecía dentro de una maceta rota. La resquebrajadura volteada hacia un rincón. De modo [se habría dicho] estratégico. De cara a la pared. Como es debido, desde luego.

2
A partir de ese momento [creo] las risas. La risa. El asalto a la simultaneidad. Ambos con un pesado azul desde los párpados. Concomitancia. Los toqueteos del vino rojo en torno al blando asedio del presente. Frenesí lingüístico entintado. Los procesos que sólo así le pertenecen. Le conciernen.

3
Luego, si acaso, dos o tres las intentonas de una búsqueda lineal y, estrictamente, especulativa. La ficción desde la no-ficción. La voz mía con que me llamo y no me busco. La distancia que reúne aquellos pequeños espacios perdidos de tiempo, que se deconstruye cuando la flor se abre sobre el cuenco impoluto entre ambas: las crestas de Ilión.

4
Hasta que [por cierto] otra vez fue en un hotel. Tal vez en dos, pero siempre será mejor hablar de uno. ¿Qué habrá sido de la mujer eternamente en el exilio de 1825? [Ebria consuetudinaria.] ¿Qué si no sus escandalosas costumbres, su crimen, sus maldades? ¿Cierto?

5
Los Janambres son un sitio.

6
El cortejo, seriamente sobrevalorado en nuestros días, rodó desde soberbia sobremesa a los jardines alisados de un muy campestre club.

7
Ya se hable de París o Normandía [por aquello de 'lo' extranjero], hubo tiempo para trémula solicitud en oraciones dactilares. Uno. Sólo uno. ¡Piedad! Y cual dulce milagro: un zagalo avenido del poniente hacia las fauces chorreadas por el hambre. Olor a santidad. Un personalísimo proceso de canonización. Y es así como todo se resume y vuelve al vino. Uno rojo. De la Toscana.

8
¿Conceptualista o conceptual? También las perlas de la virgen tienen costo. Sobre todo a los ojos de los otros. Aquel obscuro, objeto, deseo.

9
Cuando viajes, decía, siempre será bueno desayunar algo ligero. Esa brusca levedad al levantarse. Desprendidos de la risa [ahí el furor] dimos larga cepillada a la memoria. Sin reposo, dijimos. Pues ¿acaso no todo lo que vemos se encuentra desde ya, precisamente, en el pasado?

10
A tono:

casuarina.

(De casuario, por la semejanza de sus hojas con las plumas de esta ave).

1. f. Árbol de la familia de las Casuarináceas, que vive en Australia, Java, Madagascar y Nueva Zelanda. Sus hojas son parecidas a las plumas del casuario, y sus ramas producen con el viento un sonido algo musical.

Con Mr. Ondaatje

2009-12-01T18:15:00.004-06:00

In the criminal compound nearby they kept the American poet Ezra Pound in a cage, where he hid on his body and pockets, moving it daily for his own image of security, the propeller of eucalyptus he had bent down and plucked from his traitor's garden when he was arrested. "Eucalyptus that is for memory."

Motel Tampico

Leyendo. Afterpop. La literatura de la implosión mediática: Eloy Fernández Porta

Reckoner

Leyendo. La Medusa: Vanessa Place.

Yo sí olvido el año viejo

Corruptus In Extremis

Woolf + Cunningham + Daldry

¿Qué se necesita para imponer silencio?

Canto a las barbas. Por Griselda Álvarez.

Puede usarse, digamos, para calificar un gobernante

To all of those who we don't speak of

And I find it kind'a funny

We've all been pushed too far today

Soneto dedicado al poetastro que ¡iluso! creyó dominar el itálico modo

Transcribo. (Don't Shoot The Messenger)

¡Habrá sorpresas!

Once Upon A Time Called College (Or We're Half Way There)

Ofrenda

Octubre también es un lobo que acecha

¿Qué fue lo que Whitman dijo sobre la alta hierba en octubre?

Esto fue Spam

Spam como parte de Not Content como parte de Public Interest

Spam

Y llegó septiembre

Ardo (a la luz de los WiKipedistas)

En tierra de Macbeth

Esta columna fue censurada en el Excélsior

Una verdadera joya

La puta de Babilonia

Taller de poesía norteamericana

Laboratorio continuo de escritura

Taller de cine: cortometraje

Asesoría de proyectos literarios

A esto se le llama apropiación radical

Lo que es la guerra

Let us

Esto, sí, llegó a significar algo.

Un cuerpo que tiene una temperatura muy inferior a la ordinaria del ambiente

La sonrisa congelada

Sin quitar el dedo del renglón

God save the Queen

Wake up

Medea somos todos

Algo hay sobre las moscas

Magnitud

más moscas, menos poesía

Lectura mágico-cómico-conceptual de "Hay un jardín"

Estación. [De nuevo, Laredo.]

Bouncing (I could. I was. I did.)

De una esquina a otra en Tamaulipas

Carta a Miguel Manzur*

Be over (Map of the Problematique)

Carmen Alardín / No pude detener los elefantes

Reglas de escritura

¿Quiénes, hoy, los congresistas?

Marco Antonio Huerta en Sordomudos

Los Artistas Tamaulipecos como Gestores del Desarrollo Cultural en Tamaulipas: Necesidades y Propuestas.

I Kissed A [Golden] Boy And I Liked It

To Vanessa Place on her birthday [Conceptual poem / poema conceptual]

Miércoles 12, Casa del Poeta

@EugenioHernandezFlores

Seis pontos para o próximo poema

Isn't it all about the package?

There's no time

Libre albedrío

Let us

Transcripción

Durante

And so it is

Y comenzó

Que así

Find out where they hide her

Efemérides

Se trata de ser precisos, específicos.

arouse [verb]

arousal

aroused

A nadie [de Liliana Felipe]

Poema documental

No paro de hablar con esa pared